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Que o amor e paz do Senhor Jesus Cristo esteja com todos!

Oração: Pai querido, te honramos, te glorificamos, porque tu és abundantemente justo, amoroso, Pai perdoa o nossos pecados, obrigada pelo o alimento de hoje, obrigado pelo seu amor. Abençoe os enfermos, abençoe o nossos inimigos, ajude-me a transformar toda a maldade do nosso coração em amor, ensina-me a respeitar meu semelhante, abençoe nossos jovens, despeja o tua misericórdia e amor sobre todos que creem em Jesus, alimenta Pai com tua sabedoria os nossos lideres religiosos, aplica a tua justiça, que o teu Reino avance, que a tua Palavra cresça, oramos em nome do Senhor Jesus.

Introdução

Contexto geral, o livro do profeta Zacarias foi escrito por ele, onde viveu em Jerusalém, pós exilio da Babilônia, Zacarias recebeu as visões entre o período de segundo a quarto ano do reinado de Dário ( 520 e 518 a.C)

Zacarias profeta messiânico, no capítulo que vamos estudar ele fala da rejeição do messias diante ao povo de Israel. Fala dos líderes proeminentes da época, sendo reprovados por Deus e levam a ruína do povo sem culpa alguma, o profeta é designado o papel de um bom pastor para guiar as ovelhas corretamente, parábola do bom pastor, onde aqui  a profecia messiânica que indica o Messias como o bom Pastor e como Ele seria rejeitado pelo povo, tendo como resultado a destruição de Israel e o juízo de Deus.

A profecia de Zacarias alude para o Messias como o bom Pastor, Jesus desceu de sua glória, veio ao mundo em carne, morreu por nós, veio nos resgatar, resgatar o homem que estava perdido, ovelha sem pastor, destinado a morte e o juízo. Jesus cumpriu a função que o Pai lhe confiou, quando Ele diz: “nenhum dos que me deste se perdeu”

Abra as suas portas, ó Líbano, para que o fogo devore os seus cedros.Agonize, ó pinheiro, porque o cedro caiu e as majestosas árvores foram devastadas. Agonizem, carvalhos de Basã, pois a floresta densa está sendo derrubada.
Ouçam o gemido dos pastores; os seus formosos pastos foram desvastados. Ouçam o rugido dos leões; pois a rica floresta do Jordão foi destruída. Zacarias 11:1-3 NVI

11:1-3 – Cidade do Líbano, é descrito a beleza o emponderamento das mais bela natureza daquela época, cedros, pinheiros, na verdade aqui é uma metáfora sobre os lideres e seu povo. Ou seja os líderes poderosos de Israel e seu povo e sua natureza esplendorosa, estão à ruína. Zacarias começa o capítulo descrevendo suas belezas e na sequência sua destruição, Israel está condenado a destruição ( Mt 23:37). O juízo foi cumprido com retorno do povo a terra prometida, destruição de Jerusalém, templo e o estado no ano 70d.C, pelo o motivo da rejeição do messias ( Lucas 21:20-24). O ” rugido do leões ” aqui mencionado está relacionado com os reis da época.

Assim diz o Senhor, o meu Deus: “Pastoreie o rebanho destinado à matança, Zacarias 11:4

O Bom Pastor!

11:4 – Zacarias é designado para apascentar o rebanho de Israel, porque o povo de Deus estava destinado à matança. Aqui o profeta Zacarias provavelmente, recebe uma orientação de Deus quanto às Suas ovelhas, pois elas estavam sendo negligenciadas e, provavelmente, receberiam um tratamento cruel por parte dos seus líderes, num futuro próximo. Nós podemos ver uma referência ao papel de Jesus como o Bom Pastor, que viria para apascentar Suas ovelhas para que não fossem mortas nas mãos de Satanás (Jo 10: 10-11). Depois da construção do templo, ou melhor, da profecia sobre os dois ungidos, Josué e Zorobabel (Zc 4: 1-14; Zc 6: 9-15)

porque os seus compradores o matam e ninguém os castiga. Aqueles que o vendem dizem: ‘Bendito seja Deus, estou rico! ’ Nem os próprios pastores poupam o rebanho. Zacarias 11:5

11:5 – Israel estava debaixo de uma grande opressão, cuja os pastores (dirigentes) só pensavam em riquesas.O que sabemos é que Antíoco III garantiu aos judeus a liberdade de culto e permitiu-lhes cobrar impostos destinados ao templo de Jerusalém. Seu filho Seleuco IV Filopator reinou em seu lugar no período de 187-175 AC. Antíoco IV Epifânio era o filho mais novo de Antíoco III Magno e irmão de Seleuco IV Filopator. Governou a Síria entre 175-164 AC. Nessa época, a Judéia era governada por sumo sacerdotes (os ‘pastores’ descritos por Zacarias) que, corrompidos e com sede de poder, não se importavam mais com o povo; eram pastores imprestáveis. Isso nos conduz ao versículo seguinte, onde entenderemos o que Deus estava dizendo sobre puni-los.

Por isso, não pouparei mais os habitantes desta terra”, diz o Senhor. “Entregarei cada um ao seu próximo e a seu rei. Eles acabarão com a terra e eu não livrarei ninguém das suas mãos”. Zacarias 11:6

11:6 – O juízo de Deus não poupará ninguém, agora a proteção divina estaria sendo retirada, o Senhor iria entregar cada um ao seu próprio rei, acabariam com a terra, o Senhor não pouparia ninguém de suas mãos. Aqui esta relacionado a uma guerra civil.

Depois da rejeição do Messias os judeus entraram em grandes disputas internas contra o governo romano. Deus entregou nas mãos do seu rei.

Eu me tornei pastor do rebanho destinado à matança, os oprimidos do rebanho. Então peguei duas varas e chamei a uma Favor e à outra União, e com elas pastoreei o rebanho. Zacarias 11:7 NVI

Em obediência à ordem de Deus, Zacarias pastorei o rebanho destinado a matança. Mostrei ( Zacarias )a eles que Deus havia revelado e que em obediência, Deus pede para pastorear o seu rebanho que já estava condenado à matança. Jesus é o grande Pastor que irá cuidar do seu rebanho.

Zacarias trazia duas varas uma Favor( Graça) e à outra união, aqui ele usa as varas como uma alegoria, a ” graça” simboliza da aliança que Deus que “fizera com todos os povos, aqui temos na verdade uma correlação com a graça de Deus, que indica o seu desejo para poder promover a unidade da nação. Deus diz que estava derramando sobre eles o Seu favor e Sua misericórdia.

A palavra ‘Graça’, em hebraico, é nô’am (Strong #5278), que significa: prazer, satisfação, esplendor; beleza, sentimento agradável, encanto, suavidade. É derivada de uma raiz primitiva (na’em – Strong #5276), que significa: ser agradável (literal ou figurativamente): andar com beleza, ser um prazer, ser agradável, ser doce.

A palavra ‘União’, em hebraico, é Chabal ou Chêbel (Strong #2254), que significa: enrolar com força (como uma corda), isto é, ligar; especificamente, por uma promessa, penhor, juramento; figurativamente, perverter, destruir, se retorcer em dor (especialmente de parto); banda, faixa, produzir, coisa corrupta, corruptamente, ofender, colocar em penhor, tomar em penhor, tomar uma promessa, estragar, arruinar, botar a perder, trabalho de parto, trabalho penoso, reter.

Deus havia apresentado uma grave denúncia contra os pastores infieis, Ele revela seu cuidado a Zacarias para pastorear o rebanho, rebanho este oprimido, estava condenado a matança.Também era uma promessa de união entre Seus filhos no período pós-exílio, Judá e Efraim.A nação fora dividida com Roboão, mas Deus a estaria unindo com o povo do pós exílio, no entanto devido ao comportamento errado deles somente em Cristo, com a igreja é que isso se dará. Jesus, como uma figura do Bom Pastor, uniria judeus e gentios debaixo da graça, do favor imerecido de Deus, numa só família: Sua Igreja (Jo 10: 16).

O Bom Pastor.

Jesus, como uma figura do Bom Pastor, uniria judeus e gentios debaixo da graça, do favor imerecido de Deus, numa só família: Sua Igreja (Jo 10: 16). As ovelhas destinadas para a matança nas mãos de Satanás, as oprimidas, as pobres de espírito que sentiam sede da Sua palavra, essas encontrariam o descanso e o consolo de um verdadeiro pastor, pois Ele era ao mesmo tempo o Rei e o sacerdote delas (Mt9:35-36). As ovelhas humildes, pobres, oprimidas, podem se referir aos discípulos e aos seguidores de Cristo, as que foram escolhidas para serem Dele e para ouvirem a Sua voz (Jo 10: 4; 11; 27-28; Jo 1: 12-13).
Da mesma forma que o profeta estava dizendo que pegou as duas varas e começou a apascentar as ovelhas, Jesus começou Seu ministério na terra apascentando Suas ovelhas, as ovelhas perdidas da casa de Israel (Mt 10: 6).

Conclusão:

Não reconhecer o bom pastor, Jesus, sendo entregue por trinta moedas de prata (Mt 27:9-10), estas moedas foram usados para comprar o campo do oleiro ( Mt 5:7).

Deus se cansa e lança a sentença, veja nos versos seguintes:

• quebra a aliança com seu povo
• querem morrer, “morra”
• abandona seu pastoreio, se livra de três pastores, há alguns que dizem que os sacerdotes, profetas e reis. Zacarias tem uma visão da primeira vinda de Jesus( Messias) à terra e a rejeição Dele pelo seu povo, também ver a segunda vinda de Jesus, quando Ele reformará à terra e salvará seu povo das nações reunidas para guerrear contra Ele. nessa época os judeus vão reconhecer Jesus Cristo como o messias e vão adorá-lo.

Num mês eu me livrei dos três pastores. Porque eu me cansei deles e o rebanho me detestava. Zacarias 11:8

11:8 -Aqui o profeta falando como se fosse o Messias. Cansou dos pastores, em um mês se livrou de três, quem são os três pastores? Alguns sugerem ser a classe de líderes, profetas sacerdotes e reis, uma grande disputa entre as lideranças pelo poder. Há uma quebra do relacionamento com Deus, por conta do estado de rebeldia do povo em não aceitar a Palavra de Deus. Então Deus perde a paciência, entrega as ovelhas a sua própria sorte.

Voltando para Jesus, os três pastores podemos descrever como os mestre da lei, fariseus, saduceus e escribas que foram os que mais discutiram com Jesus em seu ministérios.

Então eu disse: Não serei o pastor de vocês. Morram as que estão morrendo, pereçam as que estão perecendo. E as que sobrarem comam a carne umas das outras. Zacarias 11:9

11:9 – . Então Deus decretou morram, e quanto aos que sobreviverem que comam a carne uma da outras, aqui dando uma referência ao canibalismo, resultado de grande fome que ocorreu em Israel quando foi sitiado,(Dt 28:54-57) . O povo vai ser entregue novamente à espadas, à fome e à divisões, período de grandes conflitos, veja guerra dos Macabeus.

Então peguei a vara chamada Favor e a quebrei, cancelando a aliança que tinha feito com todas as nações. Zacarias 11:10

11:10 – Para mostrar a quebra do relacionamento, o profeta falando como se fosse o Messias, a vara foi quebrada, finda a proteção e de todo bem que Deus lhes dispensava por meio dela. Com isto, findava também a aliança que Ele fizera com seu povo, inclusive os judeus dispersos pelas nações e todos os povos. Ao quebrar essa vara ” Graça” Deus estava quebrando a aliança que fizera outrora com Abraão. Gn17:3-11

Foi cancelada naquele dia, e assim os aflitos do rebanho que estavam me olhando entenderam que essa palavra era do Senhor. Zacarias 11:11

11:11 – Os pobres do rebanho que fizeram caso, são os remanescentes fieis, que compreenderam que era Palavra do Senhor.

Jesus foi traído por 30 moedas de prata (Zc 11.12).

11:12 – Zacarias assume a função de pastor, exige salário, trinta moedas de prata – que equivalem a trinta e sete xelins e seis centavos, o valor da vida de um escravo, Êxodo 21:32 . Isso foi cumprido quando eles pagaram tanto a Judas Iscariotes para trair a Cristo. Mt 27:6-10

As 30 moedas foram jogadas por Judas no Templo e com esse dinheiro foi comprado o campo do oleiro (Zc 11.13).

11:13 – Foi estipulado o preço pela morte do nosso Senhor Jesus, 30 moedas de prata pelo seu sangue na cruz. Foi por meio que ” eu e você” irmãos chegamos a preciosa graça. Jesus foi traído como Zorobabel.

Depois disso, quebrei minha segunda vara, chamada União, rompendo a relação de irmãos entre Judá e Israel. Zacarias 11:14

11:14 – A segunda vara foi quebrada, rompe os laços entre os irmãos, ou seja os laços entre Judá e Israel. aquele que aceitarem a Jesus com seu Salvador, os laços não serão rompidos, permaneceremos unidos na graça de Jesus, quando vivemos firmes da promessas passamos a respeitar os nossos semelhantes.

O pastor insensato.

 Então o Senhor me disse: “Pegue novamente os utensílios de um pastor insensato. Zacarias 11:15

11:15 – Pastor insensato, aqui Zacarias esta referindo-se aos líderes que destruirá o rebanho de Deus. Estes líderes são os que vieram após a rejeição de Zorobabel. 

Porque eis que suscitarei um pastor na terra, o qual não cuidará das que estão perecendo [NVI: um pastor que não se preocupará com as ovelhas perdidas], não buscará a desgarrada, não curará a que foi ferida, nem apascentará a sã; mas comerá a carne das gordas e lhes arrancará até as unhas [NVI: arrancando as suas patas]. Zacarias 11:16

O Senhor levantaria um pastor que ” não” se preocuparia com as ovelhas perdidas. Seria o resultado do juízo de Deus. A interpretação desse texto pode ser que, após a rejeição do Pastor messiânico, o anticristo cumpriria a função desse pastor insensato a quem Israel preferiria em lugar de Jesus.Esse governante não zelaria pelo seu rebanho; não traria de volta as ovelhas perdidas, nem curaria suas feridas, pelo contrário, as destruiria. Ezequiel falou dessa forma sobre os reis de Judá anteriores ao exílio (Ez 34: 1-10). Zacarias falava agora sobre líderes que viriam após Zorobabel, tanto judeus como gentios de nações estrangeiras. Ou podemos levar isso para o tempo depois de Cristo, quando Seus conterrâneos o rejeitaram e os judeus foram dispersos pelo mundo.
De qualquer maneira, nós podemos pensar que o pastor insensato é a figura de todos os homens perversos que assolaram Jerusalém ao longo dos séculos, desde o AT, em especial após o retorno do exílio. Por terem rejeitado o verdadeiro Pastor, eles terão a orientação do pastor insensato, cujo ápice será nos últimos tempos com o surgimento do Anticristo e do falso profeta.Dn 11: 36-39; 2 Ts 2: 1-12; Ap 13: 1-10; 11-18).
‘Eis que suscitarei um pastor na terra’ – isso significa que por permissão divina este homem perverso cometerá suas atrocidades em Israel.

 Ai do pastor inútil [NVI: imprestável], que abandona o rebanho! A espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito [NVI: Que a espada fira o seu braço e fure o seu olho direito!]; o braço, completamente, se lhe secará, e o olho direito, de todo, se escurecerá [NVI: Que o seu braço seque completamente, e fique totalmente cego o seu olho direito!]”. Zacarias 11:17

11:17 – “Ai do pastor inútil que descuida do rebanho”. A ameaça é forte e é expressa na interjeição “ai”. Assim como em Habacuque 2.6-20, o Senhor se vale dessa linguagem para anunciar um severo juízo a ser lavrado e executado por ele mesmo. Embora Habacuque liste vários tipos de pecador que serão julgados, aqui a ameaça se dirige aos líderes insensatos, irresponsáveis, egoístas e opressores do povo, ou seja, àquele pastor que “descuida do rebanho”. ”. Ai do pastor inútil [NVI: imprestável], que abandona o rebanho! A espada lhe cairá sobre o braço e sobre o olho direito [NVI: Que a espada fira o seu braço e fure o seu olho direito!]; o braço, completamente, se lhe secará, e o olho direito, de todo, se escurecerá [NVI: Que o seu braço seque completamente, e fique totalmente cego o seu olho direito!]’ – Esse capítulo de Zacarias termina com um terrível ‘ai’ dirigido ao pastor insensato (imprestável) que abandona o rebanho. E a maldição de Deus sobre ele é que a espada fira o seu braço e fure o seu olho direito; que o braço se seque completamente, e fique totalmente cego o seu olho direito. Não trabalhou como deveria; portanto, seu braço secará. Isso significa a perda do poder secular. Não vigiou, dormiu e deixou o reino das trevas tomar conta; portanto, ficará totalmente cego o seu olho direito. Isso significa a perda do conhecimento e do discernimento espiritual necessários para a liderança. O braço é o símbolo do poder, enquanto que o olho simboliza a inteligência. Mesmo sendo essa uma figura, é possível perceber, por sua gravidade, o tamanho do furor de Deus contra o pastor inútil e o nível do temor que deve acompanhar a função do líder.

Vamos as aplicações para os dias modernos, uma direcionada às ovelhas e outra voltada aos pastores. Às ovelhas, fica a lição de que a busca por pastores façam a vontade do rebanho e não do Senhor gera sofrimento para elas mesmas. Paulo alertou Timóteo de que isso aconteceria de modo crescente (2Tm 4.3). Por isso, as ovelhas que querem ser cuidadas e alimentadas como precisam devem urgentemente procurar pastores que usem os utensílios corretos e que pensem mais no rebanho que em si mesmos. Aos pastores, fica o alerta de que Deus leva muito a sério a função que eles realizam e que pedirá contas do que fizeram com o rebanho que lhe pertence (Hb 13.17). Nesse caso, Pedro previu uma lastimável desvirtuação do cargo na mão de falsos mestres que surgiriam no futuro (2Pe 2.1-3). Por isso, os pastores verdadeiros devem ser sábios, fiéis, temerosos e incansáveis até o dia em que pastores e ovelhas irão descansar eternamente.

Deus abençoe a cada um!

Obrigada.

referências:

Pastora Tânia Cristina Giachetti v 15/16/17

Pr. Thomas Tronco v. 17