ISAÍAS 40 – A Grandeza De Deus

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Que a Graça e paz do Senhor esteja com todos!

ORAÇÃO: Pai querido, Tu és grande, Soberano, somos gratos a Ti por permitir o andamento de mais um estudo, com intuito de levar a Tua Palavra, te pedimos que dê entendimento a luz da Tua Palavra aos irmãos que aqui chegarem, te agradecemos pelo o teu amor, pela tua graça, pedimos pelos idosos, pelas crianças enfermas, pelos enlutados, pelos jovens que estão perdidos sem saber sobre o Teu verdadeiro amor, que tudo seja conforme a Tua vontade, nós oramos em nome do Senhor Jesus.

Contexto histórico de Isaías 40

Os capítulos 40 a 55 são tão incríveis, tão grandiosos, tão cheios de esperança e confiança na bondade de Deus. Levou em torno de 500 anos para ser completado como o temos na nossa Bíblia. O “livro da consolação”, chamado também de Dêutero–Isaías, nome dado à segunda parte dos escritos de Isaías, traz luzes à comunidade judaica que caminha, ainda hoje, entre a persistência da idolatria e a esperança de uma nova criação onde reina o amor e a justiça. O povo ao qual o profeta se dirige já não se encontra em Judá, mas no exílio babilônico (cf. 40.2: 42,14,22; 43.14; 46.1ss; 48. 20; 52.8s,11s), oprimido não mais pelos assírios, mas pelos babilônios (47.1; 48.14; quanto à Assíria cf. 52.4); Judá, Jerusalém e o templo estão destruídos (44.26,28; 49.16ss; 51.3).

Vamos meditar na grandeza de Deus Isaías 40, “Quão Grande é o Senhor!”.

Será um desafio escrever sobre este capítulo onde o profeta Isaías, se dirige aos exilados babilônicos de forma profética. Essa profecia consiste em três discursos:

1 – A servidão acabou ele consola e clama ao povo. Deus quer falar com seu povo sobre sua libertação.

 2 – Clama ao povo para construção de uma estrada onde para que todos possam ver a vinda do Senhor, preparem o caminho do Senhor Jesus Cristo; Mateus 3:13–17

 3- Ele garante que sua profecia se cumprirá.

Diante do grande sofrimento do seu povo exilado na Babilônia em consequência de sua rebeldia contra Deus, agora Deus chama o seu povo.

Jerusalém destruída, o templo também, para esses dias que foi proferida por Deus através do profeta Isaías. A explicação do exilo está em Deus que trouxe o rei Nabucodonosor para destruir Jerusalém a terra da promessa, o exilo foi uma dura disciplina do seu povo, pela a quebra a aliança, por tanto tempo de idolatria do povo de Deus. Apesar de toda a paciência de Deus chegou o momento da disciplina do povo, levou 70 anos, exatamente como Deus havia falado.

O Anúncio do Retorno

Agora finalmente temos essa profecia o anúncio do retorno que foi em torno de 150 anos antes do Ciro. o povo exilado através dessa profecia é chamado a pensar, agora o povo irá refletir sobre a grandeza de Deus, chegou à misericórdia de Deus.

O Consolo!

V.1 – “Consolem, consolem o meu povo”, diz o Deus de vocês.

A grandeza de sua misericórdia. “Consolem, consolem o meu povo”, diz o Deus de vocês. Fale ao coração de Jerusalém, o Deus quer falar com seu povo, quer consolar, o Deus Todo Poderoso refreou o poder do seu braço, por causa de sua misericórdia. Podemos entender os dois atributos de Deus, a misericórdia e a graça onde podemos redundar na grandeza de seu amor pelo seu povo e quão grande é o Senhor, vejam o último capítulo onde Deus fortalece e pede para o povo esperar no Senhor.

V. 2 – “Falem ao coração de Jerusalém e anunciem que o tempo da sua escravidão já acabou, que a sua iniquidade está perdoada e que ela já recebeu em dobro das mãos do Senhor por todos os seus pecados.”.

“Fale para seu povo” fale: O Senhor porá fim ao exílio e os devolverá a cidade de Jerusalém.

  • Anuncie que o tempo da escravidão acabou.
  • Agora sua iniquidade esta perdoada da idolatria e perdoe de terem realizados sacrifícios aos seus filhos aos deuses e demônios.
  • Que recebeu em dobro das mãos do Senhor, por todos os seus pecados o que esta falando, para Deus já é o suficiente.

Só tem uma explicação, aqui até na disciplina de Deus é totalmente pela a graça.

  • Torne o pacto da aliança, é hora de liberta o meu povo.
  • Então podemos entender o tamanho do perdão de Deus

Um dia irmãos, novamente o povo de Deus estará debaixo da escravidão do mau, debaixo do domínio das trevas outra vez, quando aquele homem da iniquidade, o filho da perdição se levantar outra vez, o último deles é o pior de todos, mais também este será o momento em que pela última vez o Senhor virá, descerá e dirá chegar, basta de escravidão. Então será revelado o perverso, a quem o Senhor Jesus matará com o sopro de sua boca e destruirá pela manifestação de sua vinda.

Quando o Senhor Jesus descer dos céus com a trombeta suando seus anjos e seguindo para resgatar o seu povo, essa é a palavra, acabou o tempo do domínio da escravidão.

V. 3-5 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor; endireitai no ermo vereda a nosso Deus.
Todo vale será exaltado, e todo monte e todo outeiro serão abatidos; e o que está torcido se endireitará, e o que é áspero se aplainará.
E a glória do Senhor se manifestará, e toda carne juntamente verá que foi a boca do Senhor que disse isso.

V.3 A voz que clama no deserto. Cumprido em João Batista, que veio antes da revelação do Messias. Preparai o caminho do Senhor, endireitai as suas veredas “(Mt 3:2-3; Mc 1:1-3; Jo 1:23; Lc 3:2-6)”. A imagem é de alguém que remove os obstáculos de uma estrada ( Is 40:40)João Batista anunciava que era necessária uma mudança de concepção, por causa da chegada do Reino dos céus.

O grande anúncio, Deus está vindo para encontrar o seu povo, Deus está preparando o caminho do Senhor para anunciar o seu povo, Ele chegou.

V.5 Toda carne. Os gentios também verão a glória de Deus quando Ele vier em Cristo. 42:6 60:3. Toda humanidade verá a glória de Jesus Cristo.

Qual o propósito? Tudo para manifestação de sua glória por meio de seus juízes, pois revelam a verdade de sua Palavra.

Boas novas – o Evangelho de Jesus

V.6 – 8 – Uma voz diz: Clama; e alguém disse: Que hei de clamar? Toda a carne é erva e toda a sua beleza como a flor do campo.Seca-se a erva, e cai a flor, soprando nela o Espírito do Senhor. Na verdade o povo é erva.
Seca-se a erva, e cai a flor, porém a palavra de nosso Deus subsiste eternamente.

O que hei de clamar? Como é que devo anunciar as boas novas para o povo que não merece, se toda humanidade é erva (imagem transitória) a imagem aqui é de um vento que sopra, mas a expressão aponta para o Espírito Santo (v.13) que é o agente do juízo e todos vão virar pó. O povo é erva mais a Palavra permanece eternamente.

Cristo o Anúncio

V. 9 Tu, ó Sião, que anuncias boas novas, sobe a um monte alto. Tu, ó Jerusalém, que anuncias boas novas, levanta a tua voz fortemente; levanta-a, não temas, e dize às cidades de Judá: Eis aqui está o vosso Deus.

Colocar na frente e anuncia as boas novas; Deus veio em pessoa para salvar o seu povo, o Senhor Jesus. A mensagem a ser proclamado aos moradores de Sião (Jerusalém) é anunciada em voz alta sobre o monte.

“Eis aqui está o vosso Deus”. O Verbo se fez carne. João 1:14. João Batista apresenta Jesus como “Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo” (Jo 1,29). Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo, estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu. João 1:9-10.

O Senhor Virá Com Poder!

V. 10 -11 – Eis que o Senhor Deus virá com poder, e o seu braço dominará; eis que o seu galardão está com ele, e diante dele, a sua recompensa. Como pastor, apascentará o seu rebanho; entre os seus braços recolherá os cordeirinhos e os levará no seio; as que amamentam.

No verso anterior, ocorre o anúncio, as boas novas, já no verso 11 Ele vem como Pastor para guiar o seu rebanho, para o bom senso do pastor, ele sabe o ritmo apropriado para a macha, o cordeirinho que esta sendo amamentado tem que se levado lentamente, o bom Pastor nunca vai deixar nenhuma ovelha para trás, isso também significa que as ovelhas andam diferentes uma das outras, uma mais lenta outra mais rápida e a misericórdia do Pastor se adapta com cada uma. O senhor não vai deixar nenhuma de suas ovelhas para trás. O Rei virá com terno amor pelo seu povo Ez 34:11 16:23-24

A Majestade do Senhor – Sua onipotência

V. 12 – Quem na concha de sua mão mediu as águas e tomou a medida dos céus a palmos? Quem recolheu na terça parte de um efa o pó da terra e pesou os montes em romana e os outeiros em balança de precisão?

A onipotência é incomparável, quem na concha de sua mão mediu as águas e tomou a medida dos céus a palmos? O Deus infinito, soberano. Esse texto nos dá uma noção de sua grandeza e seu poder.

O povo incrédulo, não acreditava nas promessas de Deus, questionavam-se, como Deus vai cumprir sua promessa de levar seu povo de volta para a sua terra e vendo que Deus não conseguia evitar a derrota de Judá e Jerusalém, a casa de Deus, o templo estava destruído, então na visão desse povo, Deus não era tão grande assim… Note de acordo com o profeta Isaías o maior não foi o poderio dos homens, exército, a grande batalha que Deus teria que travar seria o pecado. A questão é que o exilo foi disciplina de Deus com o seu povo, o mesmo Deus que usou o rei Nabucodonosor para destruir, Ele usou os o rei Ciro e Dário para fazer seu povo voltar para sua terra.

Deus é incomparável, não pode medi-lo, impossível medir Sua grandeza, nada visível ou invisível é incomparável a Deus, Ele é incomparável a sua criação, se a criação é tão grande, então como podemos imaginar a grandeza do Criador, ou seja, Deus não tem medida.

Sua Onisciência!

V. 13-14 – Quem guiou o Espírito do Senhor? Ou, como seu conselheiro, o ensinou?
Com quem tomou ele conselho, para que desse lhe compreensão? Quem o instruiu na vereda do juízo, e lhe ensinou sabedoria, e lhe mostrou o caminho de entendimento?

Guiou – Deus é infinito está além da compreensão humana (V.28), não tem como medir sua sabedoria, nem tão pouco medir o Espírito de Deus, seus pensamentos e seus planos. Mas Deus não tem esse conselho. Ele se senta sozinho; nem chama uma ou todas as suas criaturas para aconselhá-lo. Todos os seres criados não estão qualificados para contribuir com nada para esclarecê-lo ou direcioná-lo. Também foi projetado para silenciar toda a oposição aos seus planos e silenciar todos os murmúrios. O apóstolo havia provado que esse era o plano de Deus. Por mais misterioso e inescrutável que possa parecer aos judeus ou aos gentios, ainda era seu dever submeter-se a Deus e confiar em sua sabedoria, embora ele não fosse capaz de rastrear a razão de suas ações. Romanos 11:34 Albert Barnes

V – 15- 17 Eis que as nações são consideradas por ele como um pingo que cai de um balde e como um grão de pó na balança; as ilhas são como pó fino que se levanta.
Nem todo o Líbano basta para queimar, nem os seus animais, para um holocausto.
Todas as nações são perante ele como coisa que não é nada; ele as considera menos do que nada, como um vácuo.

As nações são consideradas por ele como um pingo que cai de um balde, Ilhas, praias distantes, os confins do mundo, todas as nações, Deus é maior do que os poderosos da terra. Os bosques do Líbano eram essenciais no antigo Oriente Médio, sua majestade e beleza, Deus é incomparável.

Diante dEle todas as nações são nada, se quer comparar com de é menor que nada, é como um vácuo Gn 1:2, aqui o contexto reflete ao rebaixamento de todas as nações, nada para comprar com Deus.

Idolatria, com quem vocês querem me comparar?

V. 18-19 A quem, pois, fareis semelhantes a Deus, ou com que o comparareis?
O artífice funde a imagem, e o ourives a cobre de ouro, e forja para ela cadeias de prata.

Deus é incomparável, não há igual. (v. 25; Is 46.5).

Muitos ídolos eram fabricados de madeiras, funde de ouro e forja para ela cadeias de prata, fazendo um apoio para deixá-la em pé, para que ela não caia.A quem, pois, fareis semelhantes a Deus, ou com que o comparareis? Salmos 115: 4-7

V. 20-21 O empobrecido, que não pode oferecer tanto, escolhe madeira que não se apodrece; artífice sábio busca, para gravar uma imagem que não se pode mover.
Porventura não sabeis? Porventura não ouvis, ou desde o princípio não se vos notificou, ou não atentastes para os fundamentos da terra?

Nenhuma imagem será semelhante a Deus, nada podem ser comparados com a imagem de Deus, em Cristo, os homens semelhantes a Ele! Porventura não sabeis? Os fundamentos da terra? Acordem… Olhem para terra, o mundo precisa do Criador. A Terra tem seus fundamentos sobre os quais está assentada, e seus pilares, pelos quais é sustentada; mas estes não são outros senão o poder e a providência de Deus. Veja o capítulo 38 de Jó não conseguia enxergar, Deus responde a Jó. Prepare-se como simples homem; vou fazer-lhe perguntas, e você me responderá.
 “Onde você estava quando lancei os alicerces da terra”? Responda-me, se é que você sabe tanto. Jó 38:34

Objetivo – Fazer com que Jó compreendesse que o Criador sabe de tudo. Veja só o que o apóstolo João 1:1 Ele disse: o princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus; antes de tudo já estava lá, então ele diz: Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Jo 1:3

V. 22 Ele é o que está assentado sobre o círculo da terra, cujos moradores são para ele como gafanhotos; é ele o que estende os céus como cortina, e os desenrola como tenda, para neles habitar;

`Assentado sob a cúpula, aponta para o horizonte, círculo, Cristo que esta acima de todos, ou seja, é insignificante, aqui o texto entra em paradoxo, para ele são como gafanhotos, insignificantes.

V. 23 – 24 Os que reduzem a nada os príncipes, e torna em coisa vã os juízes da terra.
E mal se tem plantado, mal se tem semeado, e mal se tem arraigado na terra o seu tronco, já se secam, quando ele sopra sobre eles, e um tufão os leva como a pragana.

Vemos aqui o Senhor Soberano, também é o Senhor em tudo inclusive nos indivíduos mais poderosos, mais temidos e admiradores. “Ex: Nabucodonosor virou um animal e ficou assim até que ele dessa glória a Deus”.

Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei ao céu os meus olhos, e voltou a mim o meu entendimento, e eu bendisse o Altíssimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre; porque o seu domínio é um domínio sempiterno, e o seu reino é de geração em geração. (Daniel 4:34). Os homens não são nada diante da grandeza de Deus. V. 24 este versículo é dramático irmãos de que vale correr atrás do vento.

V. 25- 26 A quem, pois, me fareis semelhante, para que eu lhe seja igual? Diz o Santo.
Levantai ao alto os vossos olhos, e vede quem criou estas coisas; foi aquele que faz sair o exército delas segundo o seu número; ele as chama a todas pelos seus nomes; por causa da grandeza das suas forças, e porquanto é forte em poder, nenhuma delas faltará.

O Senhor clama para olhar para cima.

“COM QUEM VÃO ME COMPARAR“

“Olhem para o alto, foi Deus que criou estas coisas, aqui Deus fala seu nome,” diz o Santo aponta para sua incomparabilidade.

Veja o capítulo 6 de Isaías – eu vi o Senhor. Santo, Santo, Santo.

 Santo, Santo, Santo. Repetir duas vezes a palavra santa, em hebraico, equivale a descrever alguém como santíssimo. Repetir a palavra Santo três vezes eleva o adjetivo ao nível máximo. Em outras palavras, a santidade de Deus é indescritível pela linguagem humana Isaías 6:3.

A Força Dos Que Esperam no Senhor.

V. 27-31 – Por que dizes, ó Jacó, e tu falas, ó Israel: O meu caminho está encoberto ao Senhor, e o meu juízo passa despercebido ao meu Deus?
Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento.
Dá força ao cansado, e multiplica as forças aos que não tem nenhuma vigor.
Os jovens se cansarão e se fatigarão, e os moços certamente cairão;
Mas os que esperam no Senhor renovarão as forças, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão.

Nos versos 27 é a razão, Deus está perguntando para Jacó, Israel, depois de tanto falar da Sua grandeza, mesmo assim, porque você continua falando tudo isso? porque falam que o caminho de vocês está encoberto ao Senhor? O povo está totalmente errado, por qual motivo? A situação do povo que havia perdido tudo, a nação foi destruída, população foi levada a cativo, então o povo pergunta: porque Deus não julga a nossa causa? A questão é que o caminho é do Senhor e não do povo, ou seja, Deus a ignora ou que não a atende; e a queixa aqui é que Deus não os havia considerado em suas aflições, e não iria intervir para salvá-los.

Veja a segunda pergunta do povo a Deus, e o meu juízo passa despercebido ao meu Deus? O povo estava achando que Deus não estava sendo justo, mais uma vez o povo errou em suas palavras. De fato se Deus fosse dá o que o povo realmente merecesse, seria um cálice de sua ira.

Deus desde o começo do capítulo 40 mostrou que deu um juízo mais seria provisório, a disciplina também foi necessário, Deus está falando: está chegando hora de voltar, tente me comparar com qualquer coisa, olhe a minha grandeza, então cabe esperar no Senhor. O processo de volta a aliança, é ser fortalecido e esperar no Senhor. “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei” (Mt 11:28).

Irmãos se Deus não está agindo, nunca seria por falta de poder. Não sabes, não ouviste que o eterno Deus, o Senhor, o Criador dos fins da terra, nem se cansa nem se fatiga? É inescrutável o seu entendimento.

Deus fortalece o cansado, multiplica às forças, Deus vem para esse povo abandonado e dá forças para eles. “Dá força ao cansado  e multiplica as forças ao que não tem nenhuma vigor” (Is 40:29). Quando nós temos a dimensão da grandeza de Deus, as nossas forças são renovadas.

Os jovens, até mesmo os jovens se cansam, estão falando todos nós somos fracos, conclusão: os cansados ou, os que não têm vigor algum, são os que esperam (confiam) no Senhor. É por isso que Cristo anunciou: “Vinde a mim, todos os que estais cansados e oprimidos e eu vos aliviarei” (Mt 11:28) O apóstolo Paulo ouviu do Senhor do momento de sua fraqueza.

E disse-me: A minha graça te basta, porque o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza. De boa vontade, pois, me gloriarei nas minhas fraquezas, para que em mim habite o poder de Cristo.
Por isso sinto prazer nas fraquezas, nas injúrias, nas necessidades, nas perseguições, nas angústias por amor de Cristo. Porque quando estou fraco então sou forte. 2 Co 12:9-10.

“esperam no Senhor”, ou seja, o esperar produz renovação.

Como serão renovadas? É possível uma renovação em nossas forças, somente em Cristo nossas forças são renovadas, cada um no seu passo. Porque Deus não se cansa e não se fadiga, os que esperam no Senhor serão renovados sem nos cansar e nos fadigarmos. Pela a graça de Deus todos esperam sem se cansar e se fadigar.

O que significa, subirão com asas como águias; correrão, e não se cansarão; caminharão, e não se fatigarão.

Águia, na Bíblia sempre encontrou conotações a natureza. A águia é realmente uma criatura incrível no voo! Sem esforço, ela plana pelo céu, conquistando o respeito de todos que veem, com um movimento de suas grandes asas, ela deixa o mundo para trás, enquanto voa para as alturas. Quando uma águia constrói o seu ninho, frequentemente ela o faz na parte mais alta de uma rocha. A conexão aqui onde o profeta fala sobre águia e sua simbologia de força, observe o que Jesus declarou a respeito de construir sobre a rocha.

“Todo aquele, pois, que escuta estas minhas palavras e as pratica, assemelha-lo-ei ao homem prudente, que edificou a sua casa sobre a rocha”. (Mateus 7:24)

Note que Jesus declarou que um homem sábio edifica a sua casa sobre a rocha. Por quê? Pelo fato de a rocha ser um dos alicerces mais fortes sobre o qual alguém pode edificar. Podemos aprendemos uma lição com a águia, no que se refere a construir uma estrutura forte ou uma “casa espiritual” para a nossa vida. Assim como ela constrói o seu ninho em um fundamento sólido, é importante que edifiquemos a nossa vida espiritual da mesma forma. Jesus Cristo é a Rocha.

 “… porque bebiam de uma pedra espiritual que os seguia. E a pedra era Cristo”. (1 Coríntios 10:4), Capaz de resistir à tempestade.

O poder para não se cansar está somente em Cristo seremos renovados. Cristo está conosco, vitorioso na cruz, Ele é incansável, como crente podemos desfrutar das forças necessárias, sem deixar o verso 27 a dúvida dominar as nossas mentes. Não somos conselheiros dEle, temos que entender, o Seu caminho é verdadeiro e não falha. Devemos sempre ter a certeza do seu poder, da sua graça e sua misericórdia, Ele vem ao nosso encontro na pessoa de Jesus Cristo e nos pergunta, está cansado? Jesus vem ao nosso encontro e nos pergunta: acabou

 Vigor? Deus nunca acaba seu poder e vigor, Ele continua nos dando sua força seu poder, através do seu Espírito, O Senhor Jesus falou recebereis poder, é o poder que vem da cruz do Calvário, busquem e esperem, os que esperam no Senhor tem esse poder. Coloque toda sua esperança no Senhor, no Deus incomparável.

Espere no Senhor.Seja forte! Coragem!Espere no Senhor. Salmos 27:14

Deus abençoe.

1 CORÍNTIOS 1

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Graça e paz do Senhor Jesus esteja com todos!

Oração – Pai te agradeço por permitir chegar a conclusão do estudo da tua Palavra, obrigada pelo Teu amor, obrigada por me dar sabedoria, perdão pelos meus pecados, pelas ofensas aos meus irmãos, pela falta de paciência, e injustiça com meus irmãos. Pai se for da Tua vontade te peço em nome de Jesus ,afasta de mim tudo que desagrada a Ti, me liberta da inveja, da soberba, misericórdia sobre todos os incrédulos, sobre os carente de Ti. Abençoa todas as crianças, as grávidas, os jovens perdidos nas drogas e todos os enfermos, socorre Meu Pai todos os enlutados, receba para ti toda honra e glória. Oro em nome do Senhor Jesus.

Autor – há consenso universal de que Paulo foi o autor desta carta (1.1). è uma carta intensamente pessoal em que Paulo revela vários detalhes dos seus movimentos e relacionamentos.

Esta carta revela que a igreja de Corinto, havia desenvolvido alguns problemas sérios , tais como divisão, abuso dos sacramentos,desordem durante os cultos, imoralidade, ascetismo doentio e problemas teológicos, tudo ameaça a futuro da congregação.

Capítulo 1

1 -Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes,
2 – À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:
3 – Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.
4 – Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo.
5 – Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento
6- (Como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre vós).
7 -De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,
8- O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
9 – Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.
10 – Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer.
11 – Porque a respeito de vós, irmãos meus, me foi comunicado pelos da família de Cloé que há contendas entre vós.
12 – Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.
13 – Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?
14 – Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio,
15 – Para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome.
16 – E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.
17 – Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.
18 – Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
19 – Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes.
20 – Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 – Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.
22 – Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;
23 – Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos.
24 – Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus.
25 – Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.
26 – Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados.
27 – Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes;
28 – E Deus escolheu as coisas vis deste mundo, e as desprezíveis, e as que não são, para aniquilar as que são;
29 – Para que nenhuma carne se glorie perante ele.
30 – Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;
31 – Para que, como está escrito: Aquele que se gloria glorie-se no Senhor.

Resumo do contexto histórico de Corinto

O apóstolo Paulo esclarece em (16:8) que escreveu sua carta quando estava em Éfeso durante sua terceira viagem missionária 53-57 d.C. Paulo chegou a Corinto depois de sua visita a Atenas(At 17:16-34), algumas informações importantes sobre a fundação da igreja de Corinto, durante sua segunda viagem missionário ( 50-52 d.C; At 18:1-11), havia uma experiência renovada em sua mente a convicção da tolice da sabedoria humana . Primeiro, evidentemente, este incidente com os filósofos atenienses havia aumentado a determinação de Paulo para a pregação da mensagem simples da cruz, não importando quão ofensiva fosse considerada por alguns (2:1-5). Segundo, com o apoio de um casal cristão influente, Áquila e Priscila (16:19) Paulo pregou na sinagoga e seu ministério aos gentios. Terceiro , a congregação cristã em Corinto, composta de judeus e gentios, floresceu dramaticamente. (At 18:8-10). Finalmente, o ministério de Paulo em Corinto foi razoavelmente longo.Paulo tinha razões para esperar que os cristãos Coríntios tivessem um pouco de maturidade espiritual.

Paulo resolveu plantar essa igreja de Corinto, por que era das maiores cidades do mundo romano e uma das mais corruptas (Atos 18:1) uma das mais importantes da época, onde tinha dois importantes portos. Corinto era uma cidade grega, ficava próximo de Atenas, capital da Grécia; para o apóstolo Paulo evangelizar a cidade Corinto era uma questão de estratégica, sendo uma cidade cosmopolita, cheia de novas idéias, grandes filósofos e pensadores, Paulo entendia que o Evangelho poderia mudar a cosmovisão da cidade.

Também a cidade era conhecida por ser uma das mais depravadas, a prostituição aflorava por conta da deusa Afrodita, considerada deusa do amor; e o homossexualismo influência do deus Apolo, onde induzia a juventude de Corinto a se entregar ao homossexualismo.

1:1 – Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes,

Apóstolo – Alguém comissionado diretamente por Cristo como seu mensageiro autorizado, Paulo salienta a significação desse ofício apostólico em outros lugares. Alguns problemas da igreja em Corinto envolviam desafios contra sua autoridade.

Sóstenes – Dirigente da sinagoga de Corinto, no tempo da primeira visita de Paulo à cidade. Talvez seja a mesma pessoa mencionada em At.18:17

1:2 –À igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso:

1:3 – Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo.

aos santificados….chamados para serem santos . A palavra “santo” Paulo está chamando atenção para a posição renomada para o povo de Deus, sempre usava para identificar os crentes em sua cartas. Paulo desde o inicio da epístola encorajava de maneira pastoral, relembrando-lhes o fato de que eles eram santificados, pois Deus já havia transformados seus corações. Gl 5:24-25 Pois quem está em Cristo é chamado para andar em Cristo, essa santificação é progressiva e só terminará com a glorificação. Agora todos que invocarem o nome de Jesus, ou seja, Jesus será Senhor de todos, não sendo somente propriedade exclusiva da igreja.

Ação de Graças / a necessidade de agradecer.

1 Corintios 1:4-9

Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo.
Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento
(Como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre vós).
De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,
O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.
Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor. 1 Coríntios 1:4-9

Porque em tudo fostes enriquecidos nele, os crentes de Corinto estavam sendo tentados a se orgulharem de seus dons, Paulo precisa repreendê-los por sua fraqueza moral e pelo abuso desses dons, mais ele não nega as bençãos que eles tinham recebidos v.7 Essas bençãos espirituais que foram concedidas em Cristo nas regiões celestiais Ef 1:3, agora todos os crentes de Corinto foram enriquecido em toda palavra e conhecimento com todos os dons espirituais. “esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo,” a igreja é um povo que espera a segunda vinda de Cristo, a expectativa da volta de Cristo, leva a igreja a se santificar. O apóstolo João diz que aquele tem esperança se santifica, e se torna puro com Ele( Jesus) 1 Jo 3:1-3). A Bíblia diz que devemos ser santos porque Deus é santo. Isso significa que a santidade de Deus é a razão por que devemos (e podemos) ser santos. Santidade é dedicação total a Deus.Em termos simples, ter a imagem e semelhança de Deus significa que fomos feitos para nos parecermos com Ele, Ele diz: “Sede santos, porque eu sou santo”.

1:8 O qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo.

confirmará também até ao fim, Paulo encoraja os leitores, asseguram-lhes que Deus, que já tinha começado a obra da graça, podia ser alvo de confiança deles, pois completaria a obra, seriam apresentados com “irrepreensíveis” na volta de Cristo. Fp1:6

V. 9 – Fiel é Deus, pelo qual fostes chamados para a comunhão de seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

Deus é fiel à suas promessas. E disto tenho certeza: aquele que começou a boa obra em vós irá completá-la até o dia de Jesus Cristo.Fp 1:6

Uma igreja divida 1 Coríntios 1:10-17

10 – Rogo-vos, porém, irmãos, pelo nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que digais todos uma mesma coisa, e que não haja entre vós dissensões; antes sejais unidos em um mesmo pensamento e em um mesmo parecer. Paulo exorto a questão da unidade da igreja, Sabia que tinha muitos problemas divergentes que estava deixando Paulo preocupado.

Cloé que há contendas entre vós. Deve ter sido uma cristã influente, embora não foi mencionada em outros textos. 5959

1.12 – Quero dizer com isto, que cada um de vós diz: Eu sou de Paulo, e eu de Apolo, e eu de Cefas, e eu de Cristo.

Paulo sem dúvida era de um partido formado principalmente por gentios, onde pregava o Evangelho cristão, Apolo era um judeu de Alexandria, homem eloquente conhecedor das Escrituras, sem dúvidas os intelectuais diziam pertencer a Apolo, onde queriam converter o cristianismo em uma filosofia em lugar de uma religião. Cefas, este é o nome judeu de Pedro, o mais provável que se tratava de judeu s que tentavam ensinar a lei judia, , legalista que exaltavam a lei. Ainda os que diziam pertencer a Cristo, pode ser que trata-se de apenas um comentário de Paulo. Poque nos manuscrito em grego não existe pontuação entre palavras.

1:13 Está Cristo dividido? foi Paulo crucificado por vós? ou fostes vós batizados em nome de Paulo?

Está Cristo dividido? Paulo se antecipa com essa pergunta com seus ensinamentos fundamentais sobre a igreja, assim o corpo físico é um só formado por muitos membros, assim á igreja que é o corpo de Cristo.

1:14 Dou graças a Deus, porque a nenhum de vós batizei, senão a Crispo e a Gaio, senão a Crispo e a Gaio, foram batizados por Paulo

1: 15-16 Para que ninguém diga que fostes batizados em meu nome. E batizei também a família de Estéfanas; além destes, não sei se batizei algum outro.- A família de Estéfanas – Os primeiros convertidos de Paulo em Corinto.

1:17 – Porque Cristo enviou-me, não para batizar, mas para evangelizar; não em sabedoria de palavras, para que a cruz de Cristo se não faça vã.

Paulo veio Pregar o Evangelho não com sabedoria de palavra, para que se não se anule a cruz de Cristo. Paulo não estava menosprezando o batismo, a questão é, quando batizados em meu nome v. 15 , isto é quando falava em nome de alguém implica uma possessão absoluta, mas também alguma estranha maneira estava identificado com Ele, estava literalmente nEle. . No cristianismo implicava mais ainda,implicava que o cristão só pertencia a Cristo. O que Paulo quer dizer é. Estou muito contente em ter estado ocupado com a pregação, porque se tivesse batizado, teria dado a alguns de vocês motivos ou desculpas para ser batizados com minha possessão.

“Pedra de tropeço para os judeus e insensatez para os gentios”

18 – Porque a palavra da cruz é loucura para os que perecem; mas para nós, que somos salvos, é o poder de Deus.
19 – Porque está escrito: Destruirei a sabedoria dos sábios, E aniquilarei a inteligência dos inteligentes.
20 – Onde está o sábio? Onde está o escriba? Onde está o inquiridor deste século? Porventura não tornou Deus louca a sabedoria deste mundo?
21 – Visto como na sabedoria de Deus o mundo não conheceu a Deus pela sua sabedoria, aprouve a Deus salvar os crentes pela loucura da pregação.
22 – Porque os judeus pedem sinal, e os gregos buscam sabedoria;
23 – Mas nós pregamos a Cristo crucificado, que é escândalo para os judeus, e loucura para os gregos.
24 – Mas para os que são chamados, tanto judeus como gregos, lhes pregamos a Cristo, poder de Deus, e sabedoria de Deus.
25 – Porque a loucura de Deus é mais sábia do que os homens; e a fraqueza de Deus é mais forte do que os homens.

1.18-19 – O Cristianismo parecia loucura, uma tolice aos gentios e os judeus, Paulo começa utilizando “porque a sabedoria dos seus sábios perecerá, e o entendimento dos seus prudentes se esconderá.” Isaías 29:14, como a sabedoria humana está fadada a falhar, cita que de fato toda sabedoria do mundo jamais encontrou Deus, e tateando, o estava buscando cegamente. O próprio Deus tinha planejado essa busca para demonstrar aos homens sua incapacidade e assim preparar o caminho para aceitação dAquele que é o único caminho a Deus. Essa verdade não torna Deus responsável pelos incrédulos que perecem, e sim por causa de seus próprios pecados, e por falta de seus arrependimentos. Aqueles que crêem e são salvos, que são aqueles que foram chamados.

1.20 – Paulo chama as três classes, deste mundo … Paulo estabelece uma distinção entre as categorias, sua teologia estava estava erguida entre o mundo perveso.

1.21 – Aqueles que são sábios de acordo com os padrões do mundo, pesam que o Evangelho é uma loucura.Deus pode usar a simplicidade do Evangelho para demonstrar que real insensatez àqueles que se opõem a ele.A arrogância humana cega os incrédulos para com a verdade. Jesus agradeceu ao Pai por sua boa vontade em haver ocultado essas coisas aos sábio e entendidos e tê-las revelado às criancinhas (Mt 11:25-26)

1.23 – Pregamos a Cristo crucificado. Paulo identificou aqui que o mundo achava ofensivo o Evangelho talvez essas palavras sejam pela razão da oposição dele antes de sua conversão. Para os judeus o fato o messias , esteve pendurado em um madeiro, e que fizera cair em uma maldição divina(GL13:3), sendo uma barreira insuperável para crer em Cristo. Os judeus não podia crer, este é o motivo da mensagem ser uma pedra de tropeço, não podiam crer que alguém que tinha morrido sobre uma cruz pudesse ser um Ungido de Deus.Assinalavam a sua própria lei, que dizia inequivocadamente: ” Aquele que é pendurado é maldito de Deus”.Dt 21:23, para os judeus esse fato ao invés de provar que Jesus era o filho de Deus, negava-o.

1.24 – Cristo, poder de Deus e sabedoria de Deus. A sabedoria e o poder de Deus não são forças abstratas, mas são qualidades pessoais que se manifestam plenamente na vida, nos ensinos, na morte e na ressurreição de Jesus Cristo ( Rm 1.4,16 – CL 2:3) 5964

26 – Porque, vede, irmãos, a vossa vocação, que não são muitos os sábios segundo a carne, nem muitos os poderosos, nem muitos os nobres que são chamados. reparai, pois, na vossa vocação. A salvação, por sua própria natureza, não depende dos valores humanos. Paulo se gloria no fato de que, em sua maior parte a igreja estava composta pelas pessoas mais simples e humilde. Os membros da igreja de Corinto que poderiam ser admirados não poderiam reivindicar que tinham sido escolhidos por causa de suas boas qualidades.

27 – Mas Deus escolheu as coisas loucas deste mundo para confundir as sábias; e Deus escolheu as coisas fracas deste mundo para confundir as fortes;

O apóstolo Paulo esta falando nesse contexto sobre a soberania de Deus na salvação através da loucura da mensagem da cruz que não se fundamenta na sabedoria humana. Para o apóstolo Paulo a sabedoria humana falha em fazer o homem conhecer verdadeiramente a Deus.

Deus determinou que a fé salvadora viria pela pregação da mensagem de Cristo, essa pregação é loucura para a mente humana, pois seu conteúdo é o Cristo crucificado. Por isso lemos que “a fé vem pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Cristo“ (Romano 10:17).

Deus escolheu um plano para a salvação, onde para os sábios seria uma loucura! Ele escolheu a simplicidade do Evangelho ( mensagem da cruz), Deus se fez homem, habitou entre nós e morreu na cruz para tirar nossos pecados, era uma loucura para muitos, principalmente para os judeus gregos que viam a cruz como uma completa derrota. “E como todo homem está destinado a morrer uma só vez, depois do que haverá o julgamento, assim também Cristo se ofereceu uma só vez para tirar os pecados de muitos homens. Ele aparecerá uma segunda vez, sem relação alguma com o pecado aos que o esperam, para lhes dar a salvação” (Hebreus 9: 27 Então a ideia de que a salvação é pela graça mediante a fé nesse Cristo que foi crucificado, parece loucura.

As pessoas queriam buscar em sua própria sabedoria e ciência as respostas para as questões da vida, no entanto, infelizmente, em sua busca se distanciaram de Deus, pois a sabedoria humana por si só não faz o homem se aproximar de Deus. Essa sabedoria humana não é capaz de levar o homem para mais perto de Deus, antes, é capaz apenas de fazer o contrário disso: “Porque tanto os judeus pedem sinais, como os gregos buscam sabedoria; mas nós pregamos a Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios” (1 Coríntios 1:22-23).

Pelo contrário, Deus escolheu as coisas loucas do mundo para envergonhar os sábios e escolheu as coisas fracas do mundo para envergonhar as fortes” (1 Coríntios 1:27). Na prática aqueles que se exaltam e acham que seu entendimento é a verdade e desconsideram a vontade de Deus, são aqueles que se acham fortes e sábios no mundo. No entanto, Deus os envergonha quando faz uma grande obra através daqueles que Ele chama e que são humildes, que reconhecem sua pequenez, sua dependência de Deus e que fazem grandes obras vindas de Deus não para sua própria glória, mas para a glória de Deus e com a força de Deus.

Além disso, para os sábios desse mundo, qualquer um que aceita essa mensagem como verdadeira, não passa de um louco. Esse tipo de entendimento é verdadeiro em qualquer época. A fé em Cristo sempre foi vista pelos sábios do mundo como loucura. Mas a rejeição à “loucura de Deus” tem como resultado severas implicações eternas.

1.29 –Para que nenhuma carne se glorie perante ele. A fim de que ninguém se vanglorie na presença de Deus. Esse é um princípio básico da doutrina da salvação, trata-se de um dom gracioso de Deus, que dá um fim a arrogância humana ( Ef 2:8-9).v.31

30 – Mas vós sois dele, em Jesus Cristo, o qual para nós foi feito por Deus sabedoria, e justiça, e santificação, e redenção;

Paulo insiste em que Cristo significa para nós quatro grandes qualidades:

Sabedoria – Só seguindo Cristo que caminhamos corretamente e só ouvindo-o ouvimos a verdade. É perito da vida.

Justiça – Para Paulo justiça significa uma relação correta de Deus.

Consagração – Só em presença de Cristo a vida pode ser o que deve ser. Esforcem-se para viver em paz com todos e para serem santos; sem santidade ninguém verá o Senhor. Hb 12:14

Redenção – Jesus Cristo pode redimir o homem de seus pecados passados, Ele nos emancipa da escravidão do eu e do pecado. Jesus é o nosso Redentor.Cristo nos redimiu da maldição da Lei quando se tornou maldição em nosso lugar, pois está escrito: “Maldito todo aquele que for pendurado num madeiro”. Gl 3:13

Deus abençoe cada leitor!

Bibliografia – 1 Corintios (Barclay) e Bíblia estudo de Genebra.


FILIPENSES 2:5-11

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A paz do Senhor Jesus Cristo esteja com todos irmãos!

Oração: Pai Santo, Pai Soberano, Criador de tudo, Tu és Majestoso, Rei e Altíssimo, diante de Tua Soberania, te pedimos perdão pelo nossos pecados, palavras e pensamentos que te desagrada, afasta toda e qualquer iniquidade e lança fora das nossas vidas, realiza o teu querer sobre nossas vidas, Pai te pedimos a Tua misericórdia, Pai abençoe nossos irmãos enfermos, nossas crianças, idosos, os desamparados, pelos os enlutados e todas carente de Ti, te pedimos Pai que cada leitor que aqui chegar seja derramado a Sua iluminação de sabedoria, para que entendam a Tua Palavra e que tudo seja feita a tua vontade, eu oro em nome do Senhor Jesus, receba toda honra e glória.

O começo do envolvimento de Paulo com a cidade de Filipos, está registrado em atos 16, foi o apósolo que plantou a igreja de Filipos, para quem estava escrevendo esta carta, na segunda viagem missionária; a igreja de Filipos torna-se parceira do apóstolo . Os filipenses enviaram ajuda financeira quando Paulo continuou sua viagem (Filipenses 4:15-16)

Filipos era uma colônia romana, cidade previlegiada, onde foi evangelizada por Paulo entre os anos 48 e 49 (Atos 16:12-40). Paulo escreve para encorajar os crentes e perseverarem com alegria no Evangelho, a respeito das dificuldades presentes e das circunstâncias penosas, expressando confiança de que Deus completará a boa obra iniciada neles (1:6)

O propósito da carta era encorajar os crentes fiéis e incita-los a mais humildade, unidade, alegria, e paz, por meio da busca resoluta de Cristo e de sua semelhança.

Quando Paulo escreve essa carta, fica evidente que Estava preso ( Filipenses 1:12-26).

Nos versos anteriores o apóstolo Paulo havia mencionado os exemplos negativos de alguns crentes, ele exorta a necessidade dos crentes viverem em comunhão, Paulo dedica a principal seção de sua carta à instrução dos filipenses sobre a importância de conduzir a vida como servos que se dedicam ao seu Senhor.. O apóstolo Paulo apela aos filipenses por meio de suas experiências, enfrentariam as mesmas lutas . Eles precisavam aprender a ser vitoriosos em meio às provações seguindo o exemplo de Paulo diante de sua perseguição.

A igreja de Filipos tinha muitas virtudes, o apóstolo considerava como a carta da alegria. Ainda que estivesse na cadeia, a carta de Paulo ressoa com o tema “alegria”. Diferentes formas da palavra “alegria” ocorrem dezesseis vezes na carta. A alegria de Paulo está fundamentada na paz de Deus, o antídoto a toda a ansiedade (4.4-7).

Filipenses 2:5-11 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus, Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra, E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

O exemplo de Cristo na humilhação.

V.5 De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,

O supremo exemplo da humildade de Jesus Cristo; sua humilhação. No capítulo dois, Paulo aponta para Cristo como maior exemplo de altruísmo, os crentes devem ter a mesma mente, ou atitude que a de Cristo ao lidar com outros.

Paulo aponta para Cristo como o exemplo supremo de humildade. Mas Cristo não é só um exemplo (Rm 15.1 -3; 2Co 10.1). Ele é, antes de tudo, Senhor e Salvador (v.
11; 3.20). Nos versos de 1-4 podemos resumir com a expressão ” seja como Cristo”. 2:5

A leitura correta desse magno texto cristológico não é apenas aquele que trata da humilação e exaltação do Filho de Deus, mas a que abala o nosso coração egoísta e vaidoso por meio da trajetória seguida por Jesus. pg 112

A humilhação de Cristo

V. 6 Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus,

O apóstolo Paulo diz que Jesus ” não julgou como usurpação o seu igual a Deus”, ou seja, não considerou a sua igualdade com Deus.

Usurpação é hasoagmis tradução em grego, ela vem de um verbo que significa, algo tomado pela força ou para ser agarrado firme. JESUS não se agarrou aos previlegios de Sua igualdade com Deus. Jesus nao pensou em si mesmo, Ele pensou nos outros, abriu mão de sua glória, desceu das alturas e usou seus previlegios para abençoar os outros . F.F. Bruce

Não…. Usurpação. Essa figura de linguagem transmite a ideia de alguma coisa almejavel já era possuída, Jesus não estava tentando se tornar Deus e não se prendeu a previlegios que sempre foram dele. Ele sendo o próprio Deus abriu mão de todos os seus previlegios.

O Filho de Deus deixou o céu, a glória, o Seu trono, e se fez carne, fez-se homem, se encarnou. Aquele que em seu estado pré-encarnado é igual a Deus é a mesma pessoa que “se esvaziou”. Do que Cristo se esvaziou? Certamente não foi da existência na forma de Deus. Isso seria impossível. Ele continuou sendo o Filho de Deus. Indubitavelmente, Cristo renunciou ao Seu ambiente de glória.(Jo 17:5), mas permaneceu sendo Deus.

V.7 Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens;

Cristo na sua divindade esvaziou-se, conforme John Calvin relata, Jesus sendo Deus”não” podia se despir da divindade, mais Ele manteve escondido por um tempo, para que fosse visto sob a fraqueza da carne. Por isso Ele deixou de lado a sua glória na visão dos homens, não diminuindo -a , mas ocultando-a. Esse esvaziamento seria, sendo levado a nada, rebaixado, “esvaziar-se , renunciar, tornar-se pequeno”.

Cristo se esvaziou de Sua existência-na-forma-igualdade a Deus e ilustra com alguns pontos.

” Forma de servo” Jesus não no pensou nos outros apenas de forma abstrata, Ele assumiu a forma de Servo, Ele serviu, Ele de fato foi um Servo! A única pessoa do mundo que tinha razão de fazer todos os seus direitos, simplesmente os renunciou. Jesus assumiu a forma de Servo como Ele era antes em toda a eternidade em forma de Deus.

Jesus serviu aos pescadores, às meretrizes, aos cobradores de impostos, aos doentes, aos famintos,aos entristecidos e enlutados, quando seus discípulos, no cenácul, ainda alimentavam pensamentos soberbos, Ele pegou uma toalha e uma vacia e lavou seus pés (João 13:1-13) Hernandes Dias Lopes

“Semelhança de homens” aqui o que Paulo quiz dizer, semelhança de homens, Cristo aquele que era forma de Deus, igual a Deus desde de toda eternidade, agora se tornou forma de homem. Ele continuou subsistindo em forma de Deus, em Sua natureza essencial a despeito de Sua encarnação. Ele conservou a natureza essencial de Deus mesmo depois de ser tornar à semelhança de homens. Robertson

Paulo declara que Cristo vivia de tal maneira , que parecia está no mesmo nível da humanidade, no entanto, era muito diferente de uma mero homem. John Calvin

Podemos dizer que Cristo era 100% homem e 100% Deus, na natureza humana de Cristo, existe uma exceção, Cristo não tinha pecado. Ele tornou semelhante ao primeiro Adão sem pecado, mas como o segundo Adão, se fez pecado por nós, apara vencer o pecado e nos redimir dele.

Ele renunciou sua relação favorável à Lei divina. Enquanto permanecia no céu nenhuma carga de culpa pesava sobre Ele.Entretanto ao encanar-se, Ele que não conheceu o pecado, se fez pecado por nós (João 1:29 2 Co 5:1); Ele que era bentido eternamente, se fez maldito por nós( Gl 3:13) e levou sobre seu corpo no madeiro, todos os nossos pecados( 1Pe 2:24).William Handriksen

V.8 E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz.

Jesus , morte na cruz

V.8 Jesus Cristo serviu sacrificialmente e foi obediente até à morte e morte de cruz.Cristo se esvaziou e se humilhou quando se fez homem. Depois desceu mai um degrau nessa escala da humilhação, quando se fez servo; mas desceu às profundezas da humilhação quando suportou a morte e morte de cruz.

Vs 9-11 Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome;
Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,
E toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

A Exaltação de Jesus cristo

Agora Deus não deixou Cristo na sepultura mais O levantou da morte,O levou de volta para o céue O glorificou. O mesmo que se humilhou foi exaltado pelo Pai, agora Deus deu toda autoridade a Jesus tanto no céu quanto e na terra. ( Mt 28:18), Senhor de vivos e mortos ( Rm 14:9) A maior ênfase no Novo Testamento é senhorio de Cristo. O Filho de Deus é chamado de Senhor mais de seiscentas vezes no Novo Testamento.

A exaltação incomparável de Cristo consistiu no fato de ter recebido um nome que está acima de todo nome(2.9). Chegará um dia em que cada pessoa que já viveu se inclinará e reconhecerá que Jesus Cristo é o Rei dos reis e Senhor dos senhores. Mas para o cristão esta grande confissão deve ser uma realidade cotidiana. Um cristão deve viver momento após momento em submissão fiel ao senhorio de Jesus Cristo recordando que nós não fazemos Jesus Senhor – Ele é Senhor!

A mensagem principal da Bíblia é que “Jesus Cristo é Senhor”, e a verdade mais importante em relação à experiência cristã é o senhorio de Jesus Cristo.

Quando aceitamos a Jesus como nosso Salvador, isto implica o reconhecimento do Seu Senhorio. Nós O recebemos como Senhor e Salvador. Nós nunca devemos deixar de comunicar o “conselho de Deus”, porque Ele é tanto Salvador como Senhor.

O que significa dizer que Jesus Cristo é Senhor?

Para Jesus ser Senhor de nossa vida significa que Ele é o dono de toda a nossa vida. Ele não pode ser Senhor de uma parte; ou O amamos ou O rejeitamos; Ele deve ter o controle de toda a nossa vida. ” Porque dele, por meio dele, e para ele são todas as coisas; a ele, pois, glória pelo século dos séculos.” (Rm 11.36)

O Apóstolo Paulo escreveu: “Que o próprio Deus da paz os santifique inteiramente. Que todo o espírito, a alma e o corpo de vocês sejam preservados irrepreensíveis na vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.” (1 Tessalonicenses 5:23). Jesus deseja ser Senhor do visível e do invisível, dos aspectos privados da nossa vida e dos aspectos públicos da nossa vida. Ele quer ser Senhor de nossa vida espiritual e de nossa vida física.

Para Jesus se tornar o Senhor da vida de uma pessoa implica uma rendição absoluta e total ao Seu Senhorio. E além da entrega absoluta, deve haver um reconhecimento que somos Sua propriedade: Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós, proveniente de Deus, e que não sois de vós mesmos?
Porque fostes comprados por bom preço; glorificai, pois, a Deus no vosso corpo, e no vosso espírito, os quais pertencem a Deus. 1 Co 6:19-20.

O verdadeiro crente nascido de novo pertence a Jesus, o novo nascimento acontece quando você crê em Jesus como seu salvador, somos sua possessão comprada. Quando uma pessoa cede ao senhorio de Jesus Cristo, eles reconhecem que são Sua propriedade e desistem de seus direitos pessoais. A palavra ‘doulos’ em grego significa escravo, portanto, quando Jesus é nosso Senhor, somos Seu escravo, não somos de nós mesmos, fomos comprados com um preço. Um servo dá serviço a alguém, mas um escravo pertence a alguém. E como verdadeiros crentes nascidos de novo, pertencemos ao nosso Senhor e desejamos alegremente obedecer e agradar-Lo em tudo.A Bíblia diz que quem não tem Jesus está morto em seus pecados. Estamos vivos mas, espiritualmente, todos estamos mortos (Efésios 2:1-2). O pecado nos separa de Deus e, sem Deus, nosso espírito morre. Por isso, todos precisamos de uma vida nova, um novo nascimento.

Ceder ao senhorio de Jesus Cristo também envolve obediência total. Se Ele é o Senhor de nossa vida, nós vamos fazer o que Ele nos diz para fazermos. O senhorio implica obediência.

Jesus fez uma pergunta muito importante: “Por que vocês me chamam ‘Senhor, Senhor’ e não fazem o que eu digo?” (Lucas 6:46). Você está fazendo o que o Senhor ordenou que você faça? Você está obedecendo a Ele?

O Senhorio de Jesus Cristo também envolve serviço voluntário. Deve haver um momento em sua vida quando, como o profeta Isaías(6:8) você está disposto a dizer: “Eis-me aqui, Senhor, envia-me”.

Viver para Cristo é incrível. Cristo fez todas as provisões para que Seus filhos vivessem uma vida plena e abundante, mas há um custo envolvido, é necessário que morremos para nós mesmos e vivamos para Cristo.

Somente os que confessarem que Jesus é Senhor podem ser salvos. A Bíblia diz que quem tem o Filho tem o Pai. 1Jo 5:12

Você acredita que Jesus pode salvá-lo, se você se submete a Ele como Senhor? Sim, a perfeita obediência não é possível nesta vida, mas se a sua vida não reflete de forma alguma o Senhorio de Cristo, então a Bíblia diz que você não tem fé verdadeira. Confesse Cristo e confie Nele como seu Salvador, e submeta-se a Ele como Senhor de sua vida.

“Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus” Em sua volta em glória, JESUS será adorado por toda seres em todos os setores do universo. Tanto a Igreja( corpo de Cristo) como universo vão se unir para um reconhecimento num tributo unânime.

Na segunda vinda de Cristos três mundo vão se dobrar aos seus pés: os céus, a terra e o inferno. Todo joelho se curvará diante do Podero Nome de JESUS: (Nos céus os anjos) (na terra os homens) (debaixo da terra os demônios e os condenados) ” com júbilo se ajoelharão diante do Poderio de JESUS todos os que foram salvos por Ele. Glória a Deus! william Hendriksen

Com que pavor cairão os joelhos os que passaram orgulhosamente por Ele e O rejeitaram! Ralph Martin.

“confesse que Jesus Cristo é o Senhor” agora o nome de Jesus é posse da igreja, , agora a igreja é o corpo de Cristo. E por meio desse nome os enfermos podem ser curados, (Atos 3:6) os perdidos são salvos ( Atos 4:12) e lhe deu um nome que é nome sobre todo nome, conforme apóstolo Paulo disse: tudo que fizer, devemos fazer em nome de Jesus (Cl 3:17)

Jesus é Rei dos reis, todo universo vai ter de se curvar diante daquele que se humilhou, mas foi exaltado sobremaneira. Aqueles que O negaram vão ter que confessar que Jesus é o Senhor. Essa confissão será pública e universal. Isso não significa que todos serão salvos. Somente os que reconhecem que Jesus é o Senhor e O confessam como tal serão salvos (Romanos 10:9).

O senhorio de Jesus Cristo

Que todos, em todo o Universo reconheçam o senhorio de Jesus Cristo. Deus O exaltou, O fez assentar à Sua destra e O constituiu Senhor absoluto de todo o Universo. O senhorio de Cristo foi a grande ênfase da pregação apostólica (At 2.36;
Rm 10.9; Ap 17.14; 19.16). Importa que todos, em todos os lugares, em todos os tempos, reconheçam e confessem que Jesus é Senhor. Em virtude do poder e majestade de Jesus Cristo, e pelo reconhecimento de que Ele é Senhor, toda língua O proclamará. Pense nos termos pelos quais temos o privilégio de darmos glória a Ele. Pense sobre os Seus nomes. Jesus Cristo é o Maravilhoso Conselheiro, o Deus Forte, o Pai da Eternidade, o Príncipe da Paz. Ele é o Messias, o Senhor, o Primeiro e o Último, o Começo e o Fim, o Alfa e o Omega, o Anciã de Dias, o Rei dos reis e o Senhor dos senhores, o Deus conosco, Aquele que era, que é e que há de vir. Ele é chamado de a Porta das Ovelhas, o Bom Pastor, o Grande Pastor e o Supremo Pastor, o Bispo das nossas almas. Ele é o Cordeiro sem defeito e sem mácula, o Cordeiro imolado antes da fundação do mundo. Ele é a Palavra, a Luz do Mundo, a Luz da vida, a Árvore da Vida, a Palavra da Vida, o Pão que desceu do céu, a Ressurreição e a Vida, o Caminho, a Verdade e a Vida. Ele é o Deus Emanuel. Ele é a Rocha, o Noivo, a Sabedoria de Deus, nosso Redentor. Ele é o Cabeça de todas as coisas, o Amado em quem Deus tem todo o seu prazer. Meu caro amigo, é Jesus Cristo tudo isso para você? Se Jesus representa todas essas gloriosas verdades para você, então os seus joelhos se dobrarão e a sua língua confessará que Ele é Senhor para a glória de Deus Pai. Que o Pai seja glorificado pela exaltação do Filho. O fim último de todas as coisas é a glória de Deus (lC o 10.31).
Paulo já havia advertido contra o pecado da vanglória (2.3). Toda a glória que não é dada a Deus é glória vazia, é vanglória. Cristo se humilhou e suportou a cruz, para a glória de Deus (Jo 17.1). Ele ressuscitou, e foi exaltado para a glória de Deus (2.11). Ralph Martin

Deus abençoe cada um!

Bibliografia – Filipenses Hernandes Dias Lopes

Bíblia estudo de Genebra


TEONTOLOGIA

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Que o amor e a paz do Senhor Jesus esteja sempre com todos!

Oração

Pai soberano, Pai eterno, toda honra e toda glória seja para Ti, te agradecemos pelo seu amor, pela sua misericórdia, obrigada pelo os livramentos, obrigada pela sua graça, obrigada por permitir está conhecendo mais e mais do Senhor Meu Deus, te peço Pai para que dê compreensão da Tua Palavra aos leitores para promover sua glória, abra os caminhos do entendimento. Abençoe Pai os meus irmãos enfermos, fortalece a minha fé, não nos deixe cair em tentação, que seja feita a tua vontade e não a minha. Que o Teu Reino avance, oro em nome do meu Senhor Jesus Cristo.

O que é Teontologia? É um estudo da teologia que aborda questões relacionadas ao ser de “DEUS” , ou seja é a doutrina de Deus. Tem como objetivo específico, de acordo com a direção e orientação da Palavra de Deus, responder estas e outras perguntas que estão nas mentes dos seres humanos a respeito do “ser de Deus”.Contudo, todo homem tem que ter a humildade de reconhecer que o próprio Deus não quis dar-se a conhecer de maneira absoluta, apenas o necessário para que o homem pudesse conhecê-Lo (Dt 29.29). O conhecimento de Deus se dá pela fé que tivermos nEle, reconhecendo como um poder que nos é superior, na esperança de que um dia, no além, compreenderemos os mistérios da Sua existência absoluta.

O significado da palavra  teontologia vem do grego e é formada por três vocábulos: theos, “Deus”, ontos, “ser”, e logos, “palavra” ou “lógica”. Daí o significado de teontologia diz respeito ao estudo do ser de Deus.

O fundamento de todo conhecimento verdadeiro de Deus só pode ser a clara compreensão mental de Suas perfeições, segundo revelam as Ecrituras Sagrada. Não nos é possível servir nem adorar a um Deus desconhecido, nem depositar nEle a nossa confiança. Necessitamos algo mais que um conhecimento de Deus, só conhecemos verdadeiramente a Deus em nossa alma, quando nos redemos a Ele, quando nos submetemos à Sua autoridade e quando os seus preceitos e mandamentos regulam todos os pormenores da nossa vida. A.W. Pindk.

A Teontologia, a doutrina sobre o ser de Deus.

“Eu sou o Alfa e o Ômega, o Primeiro e o Último, o Princípio e o Fim” (Apocalipse 22:13).”

O QUE DEUS É ?

Embora muita vezes Deus seja inexplicável, Deus é a Perfeição, soberania, único, eterno, imutável, incontestável, inquestionável, palavra, puro, verdade, imaculado, Criador, onisciente, onipresente, onipotente, as Escrituras não nos descrevem Deus, não nos traçam um perfil de sua pessoa,não nos apresentam um quadro de sua individualidade ou maneira de ser. Elas partem dos pressupostos de sua indiscutível da sua excelência existência, inquestionável autoridade, ilimitado poder, perfeitíssima moralidade, santidade imaculada e virtudes completíssimas. Todos os atributos de Deus, os incomunicáveis e os comunicáveis, fazem parte da essência divina, pertencem à sua específica natureza. A Bíblia, portanto, não nos diz quem é Deus; preocupa-se em comunicar a sua Palavra, descrever as suas obras criadoras, os seus feitos redentores, o seu papel providencial de Juiz universal. Os escritos sagrados mostram a Soberana iniciativa de Deus: na criação, na eleição, na ordenação, na redenção, instituição do culto, na dádiva da lei, na encarnação do Verbo, na implantação do governo messiânico e no anúncio do reino escatológico. Sabemos o que Deus é pelo que Ele tem feito, faz e certamente fará.

Quem é Deus?

“Deus é espírito, e é necessário que os seus adoradores o adorem em espírito e em verdade”. João 4:24

Deus é espírito, em si e por si infinito em seu ser, glória, bem-aventurança e perfeição; todo-suficiente, eterno, imutável, insondável, onipresente, infinito em poder, sabedoria, santidade, justiça, misericórdia e clemência, longânimo e cheio de bondade e verdade.João 4:24; Exo. 3:14; Job. 11:7-9; At. 5:2; I Tim. 6:15; Mat. 5:48; Rom. 11:35-36 Sal. 90:2 -145:3 e 139:1, 2, 7; Mal. 2:6; Apoc. 4:8; Heb. 4:13; Rom. 16:27; Isa. 6:3; Deut. 32:4; Exo. 34:6. Catecismo Maior de Westminster

O Deus que se revela

Donde se infere que há um Deus?A própria luz da natureza no espírito do homem e as obras de Deus claramente manifestam que existe um Deus; porém só a sua Palavra e o seu Espírito o revelam de um modo suficiente e eficazmente aos homens para a sua salvação.Rom. 1:19-20; 1 Cor. 2:9-10: II Tim. 3,15-17.

Que é a Palavra de Deus? A Palavra é a revelação de Deus para humanidade. As Escrituras Sagradas, o Velho e o Novo Testamento, são a Palavra de Deus, a única regra de fé e prática. II Tim. 3:16; 11 Pedro 1:19 21; Isa. 8:20; Luc. 16:29, 31; Gal. 1:8-9.Catecismo Maior de Westminster

O que é revelação geral e revelação especial?

“O Deus que fez o mundo e tudo o que nele há é o Senhor dos céus e da terra e não habita em santuários feitos por mãos humanas. Ele não é servido por mãos de homens, como se necessitasse de algo, porque ele mesmo dá a todos a vida, o fôlego e as demais coisas. De um só fez ele todos os povos, para que povoassem toda a terra, tendo determinado os tempos anteriormente estabelecidos e os lugares exatos em que deveriam habitar. Deus fez isso para que os homens o buscassem e talvez, tateando, pudessem encontrá-lo, embora não esteja longe de cada um de nós. Atos 17:24-27

 A revelação geral e a revelação especial são as duas formas que Deus tem escolhido para Se revelar à humanidade. A revelação geral se refere às verdades gerais que podemos aprender sobre Deus através da natureza. A revelação especial se refere às verdades mais específicas que podemos aprender sobre Deus, através da revelação especial Deus proporciona aos homens sobre Sua natureza, Sua vontade e propósito e sua obra para redenção de Seu povo.

Em relação a revelação geral, que é uma auto manifestação de Deus a todos os seres humanos. Podemos dizer que através deste Salmos 19:1-4 declara: “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Um dia discursa a outro dia, e uma noite revela conhecimento a outra noite. Não há linguagem, nem há palavras, e deles não se ouve nenhum som; no entanto, por toda a terra se faz ouvir a sua voz, e as suas palavras, até aos confins do mundo.” De acordo com essa passagem, a existência e o poder de Deus podem ser vistos claramente através da observação do universo. A ordem, detalhes e maravilha da criação falam da existência de um Criador poderoso e glorioso.

A revelação geral também é ensinada em Romanos 1:20: “Porque os atributos invisíveis de Deus, assim o seu “eterno poder”, como também a sua própria divindade, claramente se reconhecem, desde o princípio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram criadas. Tais homens são, por isso, indesculpáveis”. Semelhante ao Salmo 19, Romanos 1:20 ensina que o poder eterno e a natureza divina de Deus “claramente se conhecem” e são “percebidos” pelo que foi criado, e não há nenhuma desculpa para negar esses fatos. Com essas Escrituras em mente, talvez uma definição de revelação geral seria: “A revelação de Deus a todas as pessoas, em todos os momentos e em todos os lugares que prova que Deus existe e que Ele é inteligente, poderoso e transcendente.”

Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis; Romanos 1:20

A revelação especial É como Deus escolheu Se revelar para apenas aqueles que têm contato com a Palavra de Deus. O processo da revelação especial de Deus foi longo e progressivo conforme a história da redenção era desenvolvida. Durante esse processo Deus se revelou de forma pessoal a certas pessoas, e se comunicou com elas de um modo inteligível em linguagem humana.Ela inclui aparições físicas de Deus, sonhos, visões, a Palavra escrita de Deus e mais importante – Jesus Cristo. A Bíblia registra Deus aparecendo de forma física várias vezes (alguns exemplos: Gênesis 3:8; 18:1; Êxodo 3:1-4; 34:5-7). A Bíblia registra Deus falando a pessoas através de sonhos (Gênesis 28:12; 37:5; 1 Reis 3:5; Daniel capítulo 2) e visões (Gênesis 15:1; Ezequiel 8:3-4; Daniel capítulo 7; 2 Coríntios 12:1-7).

Uma parte importante da revelação de Deus é a Sua Palavra, a Bíblia, a qual também é uma forma de revelação especial. Deus de forma milagrosa guiou os autores das Escrituras a registrarem corretamente a Sua mensagem à humanidade, ao mesmo tempo usando os seus estilos e personalidades. A palavra de Deus é viva e ativa (Hebreus 4:12). A Palavra de Deus é inspirada, útil e suficiente (2 Timóteo 3:16-17). Deus determinou que a verdade sobre Si mesmo seria registrada na forma escrita porque sabia da imperfeição e falta de confiabilidade da tradição oral. Ele também sabia que os sonhos e visões dos homens poderiam ser mal interpretados e as lembranças desses sonhos distorcidas. Deus decidiu revelar através da Bíblia tudo que a humanidade precisava saber sobre Ele, o que Ele quer e o que tem feito por nós. Ele também tem prometido sustentá-la e preservá-la por todos os tempos.

“No princípio era aquele que é a Palavra. Ele estava com Deus e era Deus. João 1:1“

A forma suprema da revelação especial é a pessoa de Jesus Cristo. Deus se tornou um ser humano (João 1:1,14). Hebreus 1:1-3 resume muito bem: “Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser.” Deus se tornou um ser humano na pessoa de Jesus Cristo para se identificar conosco, para ser um exemplo para nós, para nos ensinar, para Se revelar a nós e, mais importante, para nos providenciar salvação ao Se humilhar com morte na cruz (Filipenses 2:6-8). Jesus Cristo é a “revelação especial” mais suprema de Deus

Deus é um só? Há um só Deus verdadeiro, mas Ele se manifesta de três maneira diferentes: Pai, Filho e Espírito Santo, que chamanos de Trindade. Mateus 28:18-19

A Trindade ! Na unidade da Divindade há três pessoas de uma mesma substância, poder e eternidade:Deus o Pai, Deus o Filho e Deus o Espírito Santo. O Pai não é de ninguém: não é gerado, nem procedente; o Filho é eternamente gerado do Pai; o Espírito Santo é eternamente Procedente do Pai e do Filho. Confissão de fé de Westminster.

A Confissão de Fé de Westminster explica: .“Todo o conselho de Deus concernente a todas as coisas necessárias para a glória dele e para a salvação, fé e vida do homem, ou é expressamente declarado nas Escrituras ou pode ser lógica e claramente deduzido dela” (1.6). A doutrina da Trindade não é expressamente estabelecida nas Escrituras no sentido técnico descrito acima, mas certamente pode ser, “lógica e claramente deduzido dela”. Então, o que as Escrituras ensinam expressamente?

Primeiro, as Escrituras ensinam expressamente que existe apenas um Deus. Há pouquíssima controvérsia sobre essa proposição entre aqueles que aceitam a autoridade das Escrituras. Quase todas as páginas das Escrituras testificam a verdade de que existe um e apenas um Deus. Deuteronômio 4.35 é representativo quando diz: “A ti te foi mostrado para que soubesses que o SENHOR é Deus; nenhum outro há, senão Ele”. (ver também Dt 4.39; 32.39; Is 43.10; 44. 6-8). O politeísmo e a idolatria das nações que cercam Israel são fortemente condenados pelo fato de que Javé é Deus e de que não há outro (Is 44.6-20).

Segundo, as Escrituras ensinam expressamente que o Pai é Deus. Essa afirmação também é relativamente incontroversa na história da igreja. Jesus fala de “Deus Pai” (por exemplo, João 6.27). Paulo fala inúmeras vezes de “Deus nosso Pai” e “Deus Pai” (por exemplo, Rm 1.7; 1Co 1.3; 8. 6; 15.24; 2Co 1.2; Gl 1. 1,3; Ef 1.2; 5.20; 6.23; Fl 1.2; 2.11; Cl 1.2; 3.17; 1Ts 1.1; 2Ts 1.1, 2; 2.16; 1Tm 1. 2; 2Tm 1.2; Tt 1.4; Fl 3). Portanto, as Escrituras são claras: existe um Deus e o Pai é Deus.

Terceiro, as Escrituras ensinam expressamente que o Filho é Deus. Se tudo o que as Escrituras ensinassem fosse que existe um Deus e que o Pai é Deus, haveria pouca dificuldade. Um cristão poderia facilmente concluir que, no Antigo Testamento, esse Deus era mencionado como Javé e, no Novo Testamento, é revelado que ele é o Pai. As coisas se tornam mais complicadas, no entanto, por causa do que as Escrituras ensinam expressamente sobre o Filho, sobre Jesus, o Messias.

As escrituras identificam explicitamente o Filho como Deus. No prólogo do evangelho de João, por exemplo, lemos: “No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus” (Jo 1.1). Aqui, o “Verbo” é identificado como Deus (“era Deus”) e ao mesmo tempo distinto de Deus (“com Deus”). Quem é esse “verbo”? O versículo 14 revela a resposta: “O Verbo se fez carne e habitou entre nós, cheio de graça e verdade, e vimos sua glória, glória como do unigênito do Pai”. O Verbo é Jesus, o Filho. João 1:1

Existem muitas outras maneiras pelas quais Jesus é identificado como Deus, pelos autores das Escrituras. Ele é, por exemplo, identificado como aquele de quem o Antigo Testamento fala como Javé. Um exemplo deve ser suficiente. O evangelho de Marcos começa com uma citação de Isaías 40. 3. Na profecia original, Isaías está confortando o povo com a promessa de que um dia o Senhor virá a Israel. Eles são instruídos a “preparar o caminho do Senhor”. A palavra “Senhor” aqui é uma tradução do nome hebraico Yahweh. No evangelho de Marcos, Jesus é quem cumpre essa profecia. João Batista prepara o caminho do Senhor Jesus, que vem a Israel. Jesus é, assim, identificado como o Senhor, que agora veio a Israel como prometido.

Também é significativo que, ao longo do Novo Testamento, sejam atribuídas a Jesus, palavras, ações e características que são propriamente atribuídas apenas a quem é Deus. Ele é adorado (Mt 2.2). Ele incentiva seus discípulos a orarem a ele (Jo 14.14). Ele perdoa o pecado (Mt 9. 1-8; Mc 2. 1-12; Lc 5.17-26). Ele é o Criador (Jo 1.3; Cl 1.16). Ele sustenta todas as coisas criadas (Cl 1.17). Ele é soberano sobre a natureza (Mt 8 23-27). Ele será o juiz no último dia (Jo 5.22; At 10.42). As Escrituras não poderiam afirmar essas coisas como verdadeiras para o Filho se o Filho não fosse Deus.

Quarto, as Escrituras ensinam expressamente que o Espírito Santo é Deus. Essa afirmação foi contestada pelos hereges tanto quanto a afirmação de que o Filho é Deus, mas a autoridade da Palavra das Escrituras é o nosso padrão, e o que ela ensina é a base da nossa fé. Muitos cristãos estão cientes da maneira pela qual o Espírito Santo é identificado com Deus em Atos 5. 3-4, onde mentir para o Espírito Santo é equiparado a mentir para Deus, mas alguns cristãos incorretamente acreditam que essa passagem é a única evidência bíblica para a divindade do Espírito Santo. Não é. As restrições desse espaço, desse artigo, impedem uma discussão completa de todas as passagens relevantes, mas algumas podem ser observadas.

Compare, por exemplo, Isaías 6.8-10 com Atos 28.25-27. Isaías apresenta uma declaração de Yahweh em sua profecia. Em Atos, Paulo atribui a declaração ao Espírito Santo. Em outras palavras, o que o Senhor disse é o que o Espírito Santo disse. Vemos algo semelhante comparando o Salmo 95.7-11 com Hebreus 3.7-11. O que o Senhor diz no Salmo 95, o autor de Hebreus atribui ao Espírito Santo.

Quinto, as Escrituras ensinam expressamente que o Pai, o Filho e o Espírito Santo são distintos. Se tudo o que tivéssemos nas Escrituras fossem os quatro primeiros ensinamentos expostos acima, poderíamos chegar à conclusão de que eles poderiam ser entendidos como ensinando que existe um Deus e que esse Deus às vezes se manifesta como Pai, às vezes como Filho, e às vezes como o Espírito Santo. Essa solução, no entanto, deve ser descartada, porque além de fornecer os quatro ensinamentos anteriores, as Escrituras também distinguem os três de tal maneira que cada pessoa não é a outra, embora seja Deus.

As Escrituras distinguem claramente o Pai do Filho. O Pai enviou o Filho (Jo 3. 16-17; Gl 4.4). O Pai e o Filho se amam (Jo 3.35; 5.20; 14.31). Eles falam um com o outro (Jo 11. 41-42. Eles se conhecem (Mt 11.27). O Filho é nosso advogado junto ao Pai (1Jo 2. 1). Nenhum desses textos faz sentido, a menos que o Pai se diferencie do Filho.

As Escrituras também distinguem claramente o Filho do Espírito Santo. O Espírito Santo desce sobre o Filho no seu batismo (Lc 3.22). O Espírito Santo é outro Consolador (Jo 14.16). O Filho envia o Espírito Santo (15.26; 16.7). O Espírito Santo glorifica o Filho (16.13-14). Finalmente, as Escrituras distinguem o Pai do Espírito Santo. O Pai envia o Espírito Santo (14.15; 15.26). Diz-se que o Espírito Santo intercede junto ao Pai (Rm 8.26-27). As três se distinguem em numerosas passagens, mas a mais familiar faz parte da Grande Comissão de Jesus quando ele ordena aos discípulos que batizem as nações “em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo” (Mt 28.19).

O decreto de Deus – Um decreto é uma determinação ou uma ordem de alguém que tem autoridade suprema. Deus é soberano e tem o direito absoluto de fazer o que lhe apraz, ou seja o decreto divino é o termo geral, e refere-se ao plano de Deus em toda s criação. Deus fundou as coisas através do poder de sua boca e firmou a existência através da sua palavra! No fim da criação, Ele criou você, escreveu e estabeleceu sobre você um Decreto irrevogável!

Os Atributos de Deus

Os atributos de Deus são dividos em dois grupos, os comunicáves e os incomuniocáves.

O que são os comunicáveis? São aqueles que Deus deseja compartilhar com o homem, esses atributos comunicáveis foram conferidos a sua criação, é por isso que o homem é feito á imagem e semelhança de Deus, deixando o homem pareceido com Deus em alguns aspctos.

O que são os incomunicáves? São os atributos que Deus não compartilha com nenhuma criatura, são exclusivamente de Deus, Ele não conferiu ao homem.

Segue os atributos incomunicáveis de Deus

Assiedade de Deus – Nessa virtude Ele é totalmente diferente da criatura, pois é o criador e, portanto, o Soberano, o Senhor de todos, de quem, através de quem, e para quem são todas as coisas. Ele é, a criatura existe.Essa assiedade ou indepência é verdadeira de Deus em toda a sua adorável essência, natureza, virtudes e vida. Em todas as suas virtudes ele é de si mesmo, o Absoluto. Em sua essência Ele é o EU SOU O QUE SOU (Ex 3:14), Ele tem vida em si mesmo (João 5:26), Ele é independente em seu conselho, mente e vontade ( Sl 33:11 Is 40:13 Is 46:10 Rm 11:34-36 ). Ele é o Senhor dos céus e da terra, que não é servido por mãos de homens( Atos 17:25). Ele é o criador não-causado dos céus e terra, o Senhor absoluto, que tem dentro de si a prorrogativa de governar todas as coisas de acordo com o conselho e propósito de sua vontade (Ef1:5-11). fonte Herman Hoeksema

Eternidade – Ninguém criou Deus, Ele sempre existiu Salmo 90:2

Unidade – a doutrina da trindade não contradiz este, dos atributos de Deus, pois embora se revele em 3 Pessoas, em essência Ele é único (Efésios 4:6)

Imutabilidade – Deus não muda jamais, Tanto o Ser de Deus como Sua perfeição permanecem inalteradas, seus propósitos e suas promessas permanecem inalteradas com o passar do tempo (Tiago 1:17)

Infinito – Deus é infinito em seu ser, não sofre qualquer limitação no tempo e no espaço ( aTOS 17:24-28).O único ser realmente infinito, imensurável, é Deus. Não se aplica a ele nenhuma categoria de natureza temporal.

Onipresença – Deus está em qualquer lugar, sem nenhuma limitação de poder (Salmos 139)

Onipotência – Deus possui todo poder absoluto,  seu poder é infinito e ilimitado. Deus é soberano e capaz de cumprir todos os Seus propósitos (2Co 6:18; Ap 1:8)

Onisciência – Tudo está sobre os olhos de Deus, Ele também conhece tudo de maneira perfeita. Não existe nada que Deus não sabe ou que não entende. Seu conhecimento é infinito, Ele tem conhecimento de todas as coisas., também está no controle de todas as coisas.Davi ao escrever o Salmo 139 ele começa com a anisciência de Deus,os seis primeiros versículos, ele fala que Deus conhece mais dele mesmo do ele prório, Davi relata tão grande o conhecimento de Deus é maravilhoso demais e está além do alcançe de Davi, é tão elevado sua onisciência que jamais possa atingir a sua excelencia.

Senhor, tu me sondas e me conheces. Sabes quando me sento e quando me levanto; de longe percebes os meus pensamentos. Sabes muito bem quando trabalho e quando descanso; todos os meus caminhos te são bem conhecidos. Antes mesmo que a palavra me chegue à língua, tu já a conheces inteiramente, Senhor. Tu me cercas, por trás e pela frente, e pões a tua mão sobre mim. Tal conhecimento é maravilhoso demais e está além do meu alcance, é tão elevado que não o posso atingir.

Soberania de Deus – o significado da palavra soberano é autoridade supremo que detém poder sem restrições. A soberania de Deus significa que eEle esta no poder absolutode todas as coisas. Ele é quem governa o universo e conduz a História segundo os seus propósitos eternos. 1 Pedro 2:13-14

O poder pertence a Deus, e somente a Ele, nem uma só criatura no universo inteiro tem sequer um átomo de poder, salvo o que é delegado por Deus. Mas o poder de Deus não é adquirido, nem depende do reconhecimento de nenhuma outra autoridade, pertence a Ele inerentemente. “O poder de Deus é como Ele mesmo, auto-existente, auto-sustentado. A.W. Pink

Atributos comunicáveis – Todos os atributos que Deus compartilha com os homens.

Amor de Deus – A Bíblia declara que Deus é amor ( 1 João 4:8). A maior manifestação de amor foi, “Porque Deus tanto amou o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna.( João 3:16). O Amor de Deus é gratuíto espontâneo e não causado por nada e por ninguém. A única razão pela qual Ele nos ama acha-se em sua vontade soberana. Seu amor provém dEle próprio, segundo seu prórprio propósito (2 Timóteo 1;9), nós amamos a Ele porque Ele nos amou primeiro (1 João 4:19).

Bondade de Deus – A bondade de Deus tem que ver com a perfeição de sua natureza, Deus é luz não nele trevas nenhuma (1 João 1:5) Está presente em tudo o que Deus criou e também no seu relacionamento com o ser humano (Salmo 86:5).

Misericórdia de Deus – A misericórdia de Deus tem sua origem na bondade divina. O primeiro fruto da bondade de Deus é Sua benignidade e generosidade, pela qual Ele dá liberalmente as suas criaturas como criaturas, assim deu Ele o ser e a vida a todas as coisas. O segundo fruto da bondade de Deus é Sua misericórdia, que denota a pronta inclinação de Deus para aliviar a miséria as criaturas caídas.

Sabedoria de Deus – Deus é fonte de toda sabedoria, ( Daniel 2:20) Se você quer sabedoria de Deus, peça! Deus quer lhe dar sabedoria; basta pedir (Tiago 1:5)A Bíblia diz que, para receber sabedoria, você precisa buscar sabedoria.

Justiça de Deus – A justiÇa de Deus é plena e perfeita, Deus opera sua justiÇa, porque Ele sempre é correto, e seus juízos são perfeitos (Sl 11:7)

Santidade de Deus – Deus é Santo e odeia todo pecado. Deus é Santo, separado de toda corrupção e distinto em sua pureza. Deus é santidade. Santidade é a sua própria natureza, o fundamento próprio de seu Ser.
Deus é intensamente santo. Leia Isaías 6.3: “E clamavam uns para os outros, dizendo: Santo, santo, santo é o SENHOR dos Exércitos; toda a terra está cheia da sua glória”. O plural majestático da palavra “santo” na visão do profeta Isaías nos revela o quanto Deus é intenso em sua santidade.

Verdadeiro – Tudo que vem de Deus é extremamente verdadeiro, infalível e confiável ( João 17:3)

Livre – Deus não depende de nada e de ninguém para executar sus planos, Ele é completamente livre para execer sua vontade. Isaías 40:13-14

Paz – Deus em sua excelência não houve qualquer confusão, Deus soberanamente é completamente cheio de paz.( Juízes 6:24)

Contemplando a Deus! Como falar de Deus sem contemplá-lo.

“Ao Rei eterno, o Deus único, imortal e invisível, sejam honra e glória para todo o sempre. Amém.” 1 Timóteo 1:17

A perfeição de Deus mostrará que Ele é absolutamente suficiente.É o em Si e para Si mesmo, Ele não precisa receber nada de outrem, nem pode ser limitado pelo poder de ninguém. Seno infinito, possui todas as perfeições possiveis. Quando Deus triuno existia totalmente só, Ele era tudo para si próprio, seu entendimento, seu amor, suas energias encontravam nEle mesmo um objeto adequado.Se tivesse necessidade de alguma oisa externa, não seia independente,e, portanto não seria Deus.

Ele criou todas as coisas, e isso “para Ele” (Colossenses 1:16), todavia, não para preencher alguma lacuna, mas para poder comunicar vida e felicidade a anjos e homens e permitir-lhes a visão da sua “glória. Deus é justo e bom e sempre faz o que é reto. Não obstante ele exerce o seu domínio de acordo com o beneplácito da sua vontade soberana e justa. Atribui a cada criatura o lugar que os seus olhos parece bom. Ordena as diferentes circuntstâncias relacionadas com cada criatura de acordo com seus conselhos. Tem misericórdia de quem Ele quer ter misericórdia, endurece a que lhe apraz. Onde quer que estejamos os Seus olhos estão sobre nós. A.W. Pnk

Obrigada ! Deus abençoe cada irmão.

Fontes de estudo – Os atributos de Deus A.W.Pink

Catecismo Maior de Westminster

Teologia para Todos / Teontologia

Mateus 22:36-40

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A paz do Senhor Jesus esteja com todos!

Oração

Pai Santo te dou graças em nome de Jesus, te pedimos para que todos os meus leitores sejam iluminados com sabedoria, e seja, assim, despertados o desejo de te conhecer melhor, te agradeço pela sua graça em minha vida, te agradeço pela saúde, obrigada pelo teu imenso amor, te peço perdão pelo erros que comenti contra Ti, abençoe Pai aqueles que me persegue, dai-me forças nas tribulaões da vida, livra-nos de todas as tentações deste mundo, abençoa Pai todos os enfermos, crianças e todas as grávidas, que Teu Reino avançe e Tua Palavra cresca.

Os Dois Maiores Mandamentos!

Na última semana de Jesus antes da sua crucificação, houve muitos conflitos com os líderes religiosos, fariseus, herodianos, saduceus e escribas, eles queriam a todo custo pegar Jesus, a ponto de condenar e levá-lo a morte.

O fato de Jesus no capítulo anterior ter entrado em Jerusalém, uma entrada triunfal, (Zacarias 9:9) digna de um Rei, o Senhor Jesus estava se apresentando a Israel como seu Messias e Rei,( 2 Rs 9.13),o povo aclama como o filho de Davi, isto é o Messias, mesmo sendo aparentemente enganoso, porque dias depois, o mesmo povo que aclamaram, gritavam crucifi-o.Em vez de receber bem seu Messias, os líderes religiosos o rejeitaram e se colocaram contra Ele.

Entrando no capítulo 22 do Evangelho de Mateus, Jesus inicia com com a parábola do banquete do casamento,  depois de alguns chefes de sacerdotes e líderes religiosos terem questionado a Sua autoridade no capítulo 21, causando um climax entre eles. O significado da parábola banquete do casamento está relacionado ao convite que Deus fez à nação eleita, sendo estendido à todas as nações do mundo, para comunhão eterna com Ele, através de Seu Filho Jesus. Significado bem claro, quando os judeus que fora convidados se recusaram a aceitar Jesus, outras pessoas em grande números foram trazidas, aqui sendo a maioria os gentios ( Mt 8:11). Agora tantos os bons como os maus, serão introduzidos no Reino pelo sacrif´cio de Cristo e pela direção do Espírito Santo, agora, agora a salvação é para todos.

V. 23 No mesmo dia chegaram junto dele os saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram,

Nos versos 23, começa uma grande interrogação a respeito a ressurreição da parte dos saduceus para Jesus, uma vez que eles não acreditavam na ressurreição dos mortos. Os saduceus atacam Jesus e começa a brincar com a doutrina da ressurreição, Jesus fala que eles estão enganados, porque não conhecem as Escrituras v 29.. Não satisfeito com a resposta de Jesus v. 32, por mais uma vez eles se reunem em torno de Jesus, a fim de testá-lo, então resolvem interrogá-lo diretamento, surge a pergunta de um perito da lei:

Os fariseus ouviram dizer que Jesus tinha feito calar aos saduceus. Então eles se reuniram em grupo, e um deles perguntou a Jesus, para experimentá-lo: 

V. 22:36-37 – Mestre, qual é o grande mandamento na lei?

E Jesus disse-lhe: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todo o teu pensamento.

Desde do início Deus deseja um relacionamento puro e verdadeiro com seu povo. Ele exige o amor puro genuíno, verdadeiro e completo, Deus quer sua atenção ou seja o seu coração.

Coração significado em hebraico – lebab procedente de H3823 ditat – 1071a n m 1 homem interior mente vontade coração alma inteligência 1a parte interior meio 1a1 meio das coisas 1a2 coração do homem 1a3 alma coração do homem 1a4 mente conhecimento razão reflexão memoria 1a5 inclinação resolução determinação da vontade 1a6 consciência 1a7 coração referindo-se ao caráter moral 1a8 como lugar dos desejos 1a9 como lugar das emoções e paixões 1a10 como lugar da coragem.

Deus está interessado no nosso coração, onde sabemos que o coração é centro do conhecimento, razão, memória, ou seja quando houver o amor verdadeiro é Deus que vai comandar o nosso coração. Moisés ensinou que devemos amar o Senhor Deus de todo coração e devoção.

Amarás o Senhor teu Deus de todo o coração – O significado disso é: amarás ele com todas as tuas faculdades ou poderes. Tu o amarás supremamente, mais do que todos os outros seres e coisas, e com todo o ardor possível. Amá-lo de todo o coração é fixar as afeições supremamente nele, mais fortemente do que em qualquer outra coisa, e estar disposto a desistir de tudo o que consideramos querido por seu comando, a essência é que amar a Deus de todo o coração, não deve ser parcial, quando Deus nos ama. Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo aquele que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna. João 3:16

Com toda a tua alma – ou com toda a tua “vida”. Isso significa estar disposto a desistir da vida a ele e dedicar tudo ao seu serviço; viver para ele e estar disposto a morrer sob seu comando,

Com todo o teu pensamento – Submeter o “intelecto” à sua vontade. Amar sua lei e seu evangelho mais do que as decisões de nossas próprias mentes. Estar disposto a submeter todas as nossas faculdades ao seu ensino e orientação, e dedicar a ele todas as nossas realizações intelectuais e todos os resultados de nossos esforços intelectuais. Albert Barnes

V. 38-39 – Este é o primeiro e grande mandamento.
E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.

Esse mandamento resulta na mais excelência do mais verdadeiro amor genuíno.É que, como Jesus explicou, toda a Lei de Deus resume-se no amor a Ele e ao próximo, e não se consegue cumprir qualquer dos outros mandamentos se não houver esse amor. Cumpre-se o desejo de Deus porque se o ama, e amamos o próximo porque amamos a Deus e reconhecemos no próximo a projeção de Deus que o criou e que, através do seu Espírito Santo, vive intensamente com cada uma das suas criaturas.
“Um segundo mandamento que se assemelha a ele” se parece com o primeiro, porquanto também requer amor Além do mais, esse amor para com o próximo, que é portador da imagem divina, emana do amor para com Deus (1 Jo 4.21; ver tam￾bém Mt 5.43; 7.12; 19.19).
Esse duplo mandamento (amor por Deus e amor pelo próximo) é a viga que sustenta, da qual pende toda a “lei e os profetas”.
Remova a viga, e tudo está perdido, pois todo o Antigo Testamento, com seus mandamentos e alianças, profecias e promessas, tipos e cerimônias, convites e exortações, apontam para o amor de Deus que exige a reação favorável de amor em troca.

V. 40 – Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas.

Este fecho não apenas conteve a verdade do que Jesus falara antes, mas implicitamente também significou que todas as regras acrescentadas pelos judeus às tábuas da Lei dependiam, para terem alguma validade, de serem dirigidas apenas pelo amor a Deus e ao próximo, e eram absolutamente inúteis quando dissociadas desse amor. E mais, todas as demais exigências podiam ser dispensadas, porque aquelas tábuas, por serem provenientes de Deus, não precisavam de qualquer acréscimo feito pelo homem, necessitando somente entendimento e observância. De fato o amor a Deus e ao próximo resume em, o cumprimento da lei. Romanos 13:10

O amor deve estar na raiz de tudo o que os cristãos fazem e evidente em suas ações. O verdadeiro amor sempre nos aponta de volta para quem nos amou primeiro 1 Joao 4:19.

Isso está alinhado com os ensinamentos de Jesus, que disse: “Nisto todos saberão que vocês são meus discípulos, se amarem uns aos outros” João 13:35

Deus abençoe cada um!

V.

V.

JOÃO 14

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MATEUS 21

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Que a graça e a paz do Senhor Jesus esteja com todos!

Oração

Pai amado, Glorioso, Santo, Criador do céu e da terra, Dono te tudo, seja feita sua vontade, perdoa dos nossos pecados, livra Senhor de todos os males, abençoa Pai todos os nossos irmãos que estão com tribulações, fortaleçe a fé de cada irmão, obrigada pelo seu amor, dai-me sabedoria para entender mais e mais de Ti Senhor, que a tua Palavra cresça, teu Reino avance, nós te pedimos e oramos em nome do Senhor Jesus.

MATEUS 21

introdução

No capítulo anterior Jesus nos fala da parábola dos trabalhadores da vinha, na qual nos ensina sobre a graça, bondade e a justiça. Nessa parábola um  homem contrata os trabalhadores em diferentes horários ao longo do dia, no final do dia, uns tinham trabalhado mais do que outros. No entanto, mesmo assim todos foram recompensados da mesma maneira. Jesus nos ensina que Deus é bom e justo o tempo todo e com todos, jamais comete injustiça, Ele distribui a graça para quem Ele quer. Perceba que o dono da vinha combinou o pagamento por dia e não por hora trabalhada, uma vez que esse proprietário da vinha havia recrutado trabalhadores em diversos horários do dia. No final do dia o proprietário autorizou o administrador que começasse o pagamento pelo os que chegaram por últimos. Os trabalhadores que haviam sido contratados primeiro, pensaram que receberiam mais . Porém todos eles receberam a mesma quantia, e isso gerou insatisfação neles. O proprietário falou que não estava sendo injusto, ele apenas honrou o combinado, como proprietário tinha o direito de fazer o que quisesse com seu próprio dinheiro. Aqui Jesus esta falando sobre as obras dos homens para não se gloriar, porque não é pelas obras a salvação e sim pela graça. No Reino de Deus os princípios do mérito e da capacidade são postos de lado para que a graça prevaleça ou seja tudo é pela a perfeita justiça e vontade de Deus.Efésios 2:8-9 Alguns estudo também relaciona essa parábola aos gentios que são os últimos a serem chamados, porém gozaram do mesmo previlegio da Nova Aliança.

Já no verso 20:28 . Jesus fala sobre o Filho do Homem, que deu a si mesmo por nossos pecados. GL 1:4 E dar a sua vida um resgate para muitos. Cristo mencionou sua morte, como dissemos, a fim de retirar seus discípulos da imaginação tola de um reino terrestre. Mas é uma declaração justa e apropriada de seu poder e resultados, quando ele declara que sua vida é o preço de nossa redenção; daí resulta que obtemos uma reconciliação imerecida com Deus, cujo preço não se encontra em nenhum outro lugar senão na morte de Cristo. Portanto, essa única palavra anula toda a conversa ociosa dos papistas sobre suas abomináveis satisfações. Novamente, enquanto Cristo nos comprou por sua morte para ser sua propriedade, essa submissão, da qual ele fala, está tão longe de diminuir sua glória ilimitada, que aumenta muito seu esplendor( John Calvin).

Jesus estava preparando os seus discípulos sobre sua morte iminente, e o Filho do homem será entregue aos chefes dos sacerdotes e aos mestres da lei. Eles o condenarão à morte Mateus 20:18

Capítulo Mateus 21

Começa o relato da última semana de Jesus. ( Mateus 21:1-11) (..Marcos 11:1-11) (Lucae 19:28-44) (João 12:12). Era época de páscoa, tanto Jerusalém como os seus arredores estavam repletos de peregrinos.

A humildade de Jesus.

E, quando se aproximaram de Jerusalém, e chegaram a Betfagé, ao Monte das Oliveiras, enviou, então, Jesus dois discípulos, dizendo-lhes:
Ide à aldeia que está defronte de vós, e logo encontrareis uma jumenta presa, e um jumentinho com ela; desprendei-a, e trazei-mos.
E, se alguém vos disser alguma coisa, direis que o Senhor os há de mister; e logo os enviará.
Ora, tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo profeta, que diz:
Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei aí te vem,Manso, e assentado sobre uma jumenta,E sobre um jumentinho, filho de animal de carga.
E, indo os discípulos, e fazendo como Jesus lhes ordenara,
Trouxeram a jumenta e o jumentinho, e sobre eles puseram as suas vestes, e fizeram-no assentar em cima.
E muitíssima gente estendia as suas vestes pelo caminho, e outros cortavam ramos de árvores, e os espalhavam pelo caminho.
E a multidão que ia adiante, e a que seguia, clamava, dizendo: Hosana ao Filho de Davi; bendito o que vem em nome do Senhor. Hosana nas alturas!
E, entrando ele em Jerusalém, toda a cidade se alvoroçou, dizendo: Quem é este?
E a multidão dizia: Este é Jesus, o profeta de Nazaré da Galiléia. Mateus 21:1-11

V.1-11 – Inicia-se o capítulo onde Jesus está chegando a Jerusalém, a pedido de Jesus, sua entrada é triunfal montado em um jumentinho, aqui alude diretamente a humildade e Jesus, assim cumprindo a profecia de Zacarias 9:9, o rei virá montado em jumento, num jumentinho. O povo clamava dizendo: Hosana ao filho de Davi, esse clamor era reconhecido pelo os judeus como messiânico, o fato do povo colocar mantas e palmeiras pelo caminho, a multidão reconhece que Jesus é o Messias.

A purificação do templo

V.12-13 E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas;
E disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; mas vós a tendes convertido em covil de ladrões.

Jesus vendo aquele comércio na casa do Pai, ficou zangado, expulsou vendedores do templo, jamais poderia tolerar, nem por um momento, a profanação da casa de seu Pai. (Marcos 11:15-16). Os sacerdotes ficaram indignados com a atitude de Jesus, porém nada podiam fazer, porque o povo apoiava Jesus. No certo sentido a venda e comércio de animais, até favorecia as famílias, porque muitas viam de muito longe e a pé, no caso de não precisar trazer os animais para sacrífio que a lei de Moisés mandava, ajudaria muito aquele povo. O problema é que os sacerdotes usavam somente para fazer comércio, vizando o lucro e a ganância. O que causou a ira, foi exatamente o fato contra aqueles que exploravam a seu próximo, e em especial contra quem o fazia em nome da religião. Jesus não podia ver a exploração das pessoas humildes para tirar algum benefício.

Outro fato também foi mostrada por Jesus que sua ira se dirige de maneira particular contra aqueles que impedem as pessoas simples de adorar na casa de Deus. Isaías foi quem disse que a casa de Deus era uma casa de oração para todas os povos (Isaías 56:7)

V. 14-16 E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.
Vendo, então, os principais dos sacerdotes e os escribas as maravilhas que fazia, e os meninos clamando no templo: Hosana ao Filho de Davi, indignaram-se,
E disseram-lhe: Ouves o que estes dizem? E Jesus lhes disse: Sim; nunca lestes: Pela boca dos meninos e das criancinhas de peito tiraste o perfeito louvor?

Jesus realizou muitos milagres diante de todos, deixando os sacerdotes deslumbrados.Tambem as crianças ficaram ficaram aclamando Jesus, e assim o uso que Mateus faz da citação, usou o salmo 8:2 para justificar aclamação das crianças e a sua divindade.

A figueira. Narrado em Mateus 22:18-21 e Marcos 11:13. E, de manhã, voltando para a cidade, teve fome;
E, avistando uma figueira perto do caminho, dirigiu-se a ela, e não achou nela senão folhas. E disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti! E a figueira secou imediatamente.
E os discípulos, vendo isto, maravilharam-se, dizendo: Como secou imediatamente a figueira?
Jesus, porém, respondendo, disse-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até se a este monte disserdes: Ergue-te, e precipita-te no mar, assim será feito;

Porque Jesus amaldiçoou a figueira?

A figueira era uma indireta ao povo jude, nação de Israel, a figueira sem frutos representava Israel infrutífero.( Joel 1:7) A figueira mentirosa era também uma explícita amostra no que havia se tornado a religião da Lei Mosaica.

A figueira é uma árvore na qual ela primeiro dá o fruto e depois que aparece as folhas, então Jesus amaldiçoou pelo fato da árvore ter uma aparência enganosa, repleta de folhas porém sem frutos. Também pode representar a nação de Israel que rejeitou o Messias. Também remete ao fato de um dia antes Jesus ter chegado em Jerusalem sendo aclamado e o povo pronto para aceitar Jesus e mudar de vida, mas uma semana depois, queria a morte de Jesus, ou seja sua eles estavam sendo falsos e enganadores. A imagem retrata a esterilidade espiritual da nação que em breve crucificaria o Messias.

V. 22 E, tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis.

Jesus faz um relato a respeito de suas promessas, se tiver fé, porque a fé é um elemento fundamental para ter comunhão com Deus. Ora, a fé é a certeza daquilo que esperamos e a prova das coisas que não vemos. Hb 11:1

significado de fé – No Grego, fé é “pistia” e quer dizer “acreditar”; no Latim o termo “fides”, aponta para uma postura e uma posição de “fidelidade”.

Perceba na oração v. 22 E, tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis. Crendo essa é a condição, é necessário ter fé, no v. 21 Jesus nos dá a certeza. Ele prometeu aos seus discípulos só receberão o que pedir em oração se crerem, Jesus pede para crer em Deus e confiar a sua vontade é perfeita. Vontade de Deus, porque as vezes o objetivo das nossas orações nem sempre está conforme a vontade do Pai. Orar é mostrar a Deus o nosso desejo do nosso coração, Deus sabe qual é a nossa necessidade, mesmo antes de nós mesmo. O que Deus espera dos seus filhos é que tenha fé e confiar e que Deus está no controle de tudo, e que seja feita a vontade do Pai.

Fico imaginando Jesus ao aplicar o seu Reino ao povo escolhido e sendo rejeito por eles, deixando de cumprir a vontade do pai pelo seu povo(Israel) A figueira mentirosa era também uma gritante amostra no que havia se tornado a religião da Lei Mosaica.

Pratique a oração, lendo a Palavra e entrando em comunhão com Pai. Sem fé é impossível agradar a Deus, , pois quem dele se aproxima precisa crer que ele existe e que recompensa aqueles que o buscam. Hb 11:6

V. 23 -27 Autoridade de Jesus.

E, chegando ao templo, acercaram-se dele, estando já ensinando, os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do povo, dizendo: Com que autoridade fazes isto? e quem te deu tal autoridade?
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Eu também vos perguntarei uma coisa; se ma disserdes, também eu vos direi com que autoridade faço isto.
O batismo de João, de onde era? Do céu, ou dos homens? E pensavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não o crestes?
E, se dissermos: Dos homens, tememos o povo, porque todos consideram João como profeta.
E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos. Ele disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade faço isto.

E, chegando ao templo, acercaram-se dele, estando já ensinando, os príncipes dos sacerdotes e os anciãos do povo, dizendo: Com que autoridade fazes isto? e quem te deu tal autoridade?
E Jesus, respondendo, disse-lhes: Eu também vos perguntarei uma coisa; se ma disserdes, também eu vos direi com que autoridade faço isto.
O batismo de João, de onde era? Do céu, ou dos homens? E pensavam entre si, dizendo: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não o crestes?
E, se dissermos: Dos homens, tememos o povo, porque todos consideram João como profeta.
E, respondendo a Jesus, disseram: Não sabemos. Ele disse-lhes: Nem eu vos digo com que autoridade faço isto. V. 23-27

Jesus falando a Palavra ao povo, foi questionado pelos os sacerdotes e anciões, desafiando a autoridade de Jesus, na verdade era uma provocação nos relatos de embates entre Jesus e os fariseus, na qual estavam no berço do judaismo.Nesse contexto é criado um certo clima de hostilidade onde os fariseus e herodianos queriam a toda custo surpreender Jesus afim de acusá-lo.

Houve o primeiro questionamento, os sacerdotes perguntaram quem deu autoridade a Jesus? Eles nunca reconheceram quem era João Batista, era de Deus, tanto é que eles nunca se batizaram, é este o motivo que o João Batista é considerado o precursor de Jesus, jamais eles iriam reconhecer como Jesus sendo do céu.

A parabóla dos dois filhos.

V. 28-32 – Mas, que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, dirigindo-se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na minha vinha.
Ele, porém, respondendo, disse: Não quero. Mas depois, arrependendo-se, foi.
E, dirigindo-se ao segundo, falou-lhe de igual modo; e, respondendo ele, disse: Eu vou, senhor; e não foi.
Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram-lhe eles: O primeiro. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus.
Porque João veio a vós no caminho da justiça, e não o crestes, mas os publicanos e as meretrizes o creram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para o crer. Essa parábola dos dois filhos. Os líderes judeus são os que haviam dito que obedeceriam a Deus e então não o fizeram. Os publicanos e as prostitutas são os que haviam dito que seguiriam seu próprio caminho e tomaram o caminho de Deus. Essa parábola foram para os que perguntaram sobre autoridade de Jeus.

A resposta negativo ou positivo expressa a liberdade dos filhos, na sequência a sentença de Jesus: os publicanos e prostitutas precederá ao Reino de Deus. Para os judeus seria um vergonha, para eles essas classes já estavam condenados.

Aplicação da parábola – Ambos os filhos não agradavam ao pai, ambos eram imperfeitos, porém no final aquele que obedeceu seu pai seria muito melhor do que o outro, o filho ideal seria aquele que obedece as ordens do pai com repeito e obediência, sem ter dúvidas. Perceba que o segundo filho falou-lhe com respeito chamando de Senhor, porém não obedeceu a vontade do pai. Ou seja, remetem a dois tipos de pessoas, aqueles que sua palavras são fortes repleta de promessa e falácia, porém suas ações são negativas, enquanto há aquela classe de pessoas que sua ações são maiores e mais forte do que suas palavras.

A parabóla dos lavradores maus. Mateus 21:33-46

Ouvi, ainda, outra parábola: Houve um homem, pai de família, que plantou uma vinha, e circundou-a de um valado, e construiu nela um lagar, e edificou uma torre, e arrendou-a a uns lavradores, e ausentou-se para longe.
E, chegando o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos.
E os lavradores, apoderando-se dos servos, feriram um, mataram outro, e apedrejaram outro.
Depois enviou outros servos, em maior número do que os primeiros; e eles fizeram-lhes o mesmo.
E, por último, enviou-lhes seu filho, dizendo: Terão respeito a meu filho.
Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança.
E, lançando mão dele, o arrastaram para fora da vinha, e o mataram.
Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores?
Dizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe dêem os frutos.
Diz-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras:A pedra, que os edificadores rejeitaram,essa foi posta por cabeça do ângulo;pelo Senhor foi feito isto,E é maravilhoso aos nossos olhos?
Portanto, eu vos digo que o reino de Deus vos será tirado, e será dado a uma nação que dê os seus frutos.
E, quem cair sobre esta pedra, despedaçar-se-á; e aquele sobre quem ela cair ficará reduzido a pó.
E os príncipes dos sacerdotes e os fariseus, ouvindo estas palavras, entenderam que falava deles;
E, pretendendo prendê-lo, recearam o povo, porquanto o tinham por profeta.

A parabóla dos lavradores maus, mostra a péssima condição do povo judeu e seus líderes. Os judeus (e toda a humanidade em geral) têm demonstrado não somente incapacidade em produzir “uvas boas”, mas também ódio e revolta contra o Dono de tudo (Deus). Eles têm desprezado e rejeitado Seus servos, os profetas, e agora se preparam para expulsar e de que maneira terrível – o próprio Herdeiro, com o propósito de se apossarem da herança, ou seja, o mundo (1 Tessalonicenses 2:15).

  • O proprietário da parábola é o Deus
  • A vinha é Israel
  • Os lavradores – sãos os líderes religiosos
  • Os servos são os profetas que Deus levantou e foram maltratados e mortos através da história de Israel.
  • O filho é o Jesus Cristo que os líderes religiosos mataram

Perguntaram o será feito com os lavradores? Jesus novamente muito sábio, respondeu: v.41 Dizem-lhe eles: Dará afrontosa morte aos maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe dêem os frutos. Jesus lhes deu a aplicação: “O reino de Deus vos será tirado e será entregue a um povo.( Israel espiritual composto de gentios e judeus que creem em Jeus) que lhe produza bons frutos.. Depois, Jesus lhes mostra que Ele mesmo é a “pedra preciosa, angular”, que Deus estabeleceu em Israel.Por isso diz o Soberano, o Senhor: “Eis que ponho em Sião uma pedra, uma pedra já experimentada,uma preciosa pedra angular para alicerce seguro; aquele que confia, jamais será abalado (Isaías 28:16). Os edificadores (os líderes do povo) A rejeitaram (Salmo 118:22-23). Porém, Ele veio a ser a pedra angular de uma “casa espiritual”, a Igreja, e “pedra de tropeço e rocha de ofensa” para os desobedientes (1 Pedro 2:4-8).

Significado da pedra angular – A pedra angular é o elemento essencial que dá existência àquilo que se chama de fundamento da construção. Atualmente, a pedra angular seria semelhante ao alicerce dos prédios contemporâneos.

A Pedra Angular escolhida por Deus para edificar a Igreja, conforme o plano divino, teria sido Jesus Cristo. Para um cristão, Jesus Cristo é essa base fundamental na qual se assenta toda a construção da Igreja, formada por todos aqueles que acreditam na Palavra de Deus.

Deus abençoe cada um!

A Fé sustenta a dor.

Quando resolvi escrever sobre o capítulo de Mateus 21, estava passando por um período na minha vida e da família de grande tribulação, descobrimos que o nosso amado irmão estava com um cancer agressivo, foi exatamente um mês de luta contra essa doença, na qual levou o meu amado. Precisava sustentar minha fé e da minha família, resolvi estudar sobre este capítulo de Mateus 21 riquissimo dos ensinamentos de Jesus. No verso 22 me alimentava de esperança e fé, cada vez que eu lia e colocava no status do whatsap o verso 22 E, tudo o que pedirdes em oração, crendo, o recebereis. estava destacando a importancia de crê e confiar nas palavras de Jesus o nosso Salvador.

O desfecho da história do meu irmão foi feita a vontade do Pai, foi recolhido para glória do Senhor.Tudo que acontece em nossas vidas tem um proprosíto de Deus, louvo a Deus por não ter deixado meu irmão sofrendo muito tempo com essa doença. Sofremos muito, uma dor sem palavras, porém como cristãos sabemos que o nosso amado está nos braços do Pai no estado de felicidade na presença de Deus.

O apóstolo Paulo também afirmou que “não somos como os demais que não têm esperança. Porque se crermos que Cristo ressuscitou dos mortos, Cristo haverá de trazer em sua vinda os que já morreram” (1Ts 4.13-14), isto é, o Senhor Jesus é a ressurreição e a vida. Somente ele é a nossa esperança.

Deus abençoe cada um!

Hebreus 9:27h

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Graça e paz do senhor Jesus esteja com todos.

E, como aos homens está ordenado morrerem uma vez, vindo depois disso o juízo,

E como é designado para os homens morrerem uma vez – Ou “já que é designado para os homens morrerem apenas uma vez”. O objetivo disso é ilustrar o fato de que Cristo morreu apenas uma vez pelo pecado, e isso é feito mostrando que os eventos mais importantes pertencentes ao homem ocorrem apenas uma vez. Assim, é com a “morte”. Isso não ocorre e não pode ocorrer muitas vezes. É a grande lei do nosso ser que as pessoas morram apenas uma vez e, portanto, era de se esperar que acontecesse o mesmo em relação àquele que fez a expiação. Não se poderia supor que essa grande lei pertencente ao homem se afastasse no caso daquele que morreu para fazer a expiação, e que ele sofreria repetidamente as dores da morte. O mesmo aconteceu com o “julgamento”. O homem deve julgar uma vez, e apenas uma vez. A decisão é final e não deve ser repetida. Da mesma maneira, havia a possibilidade de que o grande Redentor morresse “apenas uma vez” e que sua morte, sem ser repetida, determinasse o destino do homem. Houve uma notável “unidade” nos grandes eventos que mais afetaram as pessoas; e nem a morte, nem o julgamento nem a expiação poderiam ser repetidos. No que diz respeito à declaração aqui de que “foi designado para os homens morrerem uma vez”, podemos observar:

1) que a morte é o resultado de “nomeação”; Gênesis 3:19. Não é o efeito do acaso, ou casual. Não é uma “dívida da natureza”. Não é a condição a que o homem estava sujeito pelas leis de sua criação. Não deve ser explicado pelos meros princípios da fisiologia. Deus poderia muito bem ter feito o coração tocar para sempre por 50 anos. A morte não é mais o resultado regular das leis físicas do que a guilhotina e a forca. É em todos os casos o resultado de “nomeação inteligente” e por “uma causa adequada”.

2) essa causa, ou a razão dessa nomeação, é pecado; notas, Romanos 6:23. Essa é a causa adequada; isso explica tudo. Seres santos não morrem. Não há a menor prova de que um anjo no céu tenha morrido, ou que qualquer ser perfeitamente santo já tenha morrido, exceto o Senhor Jesus. Em toda morte, então, temos uma demonstração de que a raça é culpada; em cada caso de mortalidade, temos uma lembrança comovente de que somos transgressores individualmente.

3) a morte ocorre mas “uma vez” neste mundo. Não pode ser repetido se desejarmos repeti-lo. Quaisquer verdades ou fatos pertencem à morte; quaisquer que sejam as lições que se calcule transmitir, pertencem a ela como um evento que não deve ocorrer novamente. Aquilo que deve ocorrer, mas uma vez na eternidade da existência, adquire, desse mesmo fato, se não houvesse outras circunstâncias, uma imensa importância. O que deve ser feito, mas “uma vez”, gostaríamos de fazer bem. Devemos fazer toda a preparação adequada para isso; devemos considerá-lo com interesse singular. Se a preparação for feita para isso, devemos fazer tudo o que esperamos que “sempre” faça. Um homem que deve atravessar o oceano, mas “uma vez”; se afastar de sua casa para nunca mais voltar, deve fazer o tipo certo de preparação. Ele não pode voltar para pegar o que esqueceu; organizar o que ele negligenciou; dar conselhos que ele deixou de fazer; pedir perdão por ofensas pelas quais ele deixou de pedir perdão. E assim da morte. Um homem que morre, morre apenas uma vez. Ele não pode voltar novamente para fazer a preparação se a tiver negligenciado; reparar os males que ele causou por uma vida perversa; ou implorar perdão pelos pecados pelos quais ele falhou em pedir perdão. O que quer que “seja feito” com referência à morte, deve ser feito “de uma vez por todas” antes que ele morra.

4) a morte ocorre a todos. “É designado para os homens” – para a corrida. Não é um compromisso para um, mas para todos. Ninguém é nomeado pelo nome para morrer; e nenhum indivíduo é designado como alguém que deve escapar. Nenhuma exceção é feita em favor da juventude, beleza ou sangue; nenhum posto ou posto está isento; sem mérito, sem virtude, sem patriotismo, sem talento, pode adquirir liberdade dele. Em todas as outras frases que se pronunciam contra as pessoas, pode haver “alguma” esperança de alívio. Aqui não há. Não podemos encontrar um indivíduo que não esteja “sob sentença de morte”. Não é apenas o pobre coitado da masmorra condenado à forca que deve morrer, é o homem rico em seu palácio; o insignificante frívolo na sala de reuniões; o amigo que abraçamos e amamos; e ela, a quem encontramos no salão movimentado da moda, com todas as graças de realização e adorno. Cada uma delas está tão condenada à morte quanto o pobre coitado da cela, e a execução em qualquer uma delas pode ocorrer antes da dele. É também substancialmente pela mesma causa e é tão merecido. É pelo “pecado” que todos estão condenados à morte, e o “fato” de que devemos morrer deve ser uma lembrança constante de nossa culpa.

5) como a morte deve ocorrer para nós, mas uma vez, há um interesse animador na reflexão de que, quando é aprovada, é aprovada “para sempre”. A pontada de morte, o frio, o suor frio, não devem ser repetidos. A morte não deve se aproximar de nós com frequência – ele deve vir até nós, mas uma vez. Quando atravessarmos o vale sombrio, teremos a garantia de que nunca mais trilharemos seu caminho sombrio. Uma vez, então, vamos estar dispostos a morrer – já que podemos morrer “mas” uma vez; e nos regozijemos na certeza que o evangelho fornece, de que aqueles que morrem no Senhor deixam o mundo para ir aonde a morte, de qualquer forma, é desconhecida.

Mas depois disso, o julgamento – O apóstolo não diz “quanto tempo” após a morte isso será, nem é possível sabermos; Atos 1: 7; compare Mateus 24:36. Podemos supor, no entanto. que haverá dois períodos em que haverá um ato de julgamento passado sobre quem morrer.

1) imediatamente após a morte, quando eles passam para o mundo eterno, quando seu destino lhes é divulgado. Isso parece estar necessariamente implícito na suposição de que eles continuarão a viver e a serem felizes ou infelizes após a morte. Esse ato de julgamento pode não ser formal ou público, mas será capaz de mostrar a eles quais devem ser os problemas do dia final e, como resultado dessa entrevista com Deus, eles serão felizes ou miseráveis ??até o final. destruição deve ser pronunciada.

(2) o ato de julgamento mais público e formal, quando o mundo inteiro será reunido na barra de Cristo; Mateus 25 . A decisão daquele dia não mudará nem reverterá a primeira; mas a provação será de natureza a ponto de trazer à tona todos os feitos feitos na terra, e a sentença que será pronunciada estará em vista do universo e fixará a perdição eterna. Então o corpo será ressuscitado; os assuntos do mundo serão encerrados; todos os eleitos serão reunidos e o estado de retribuição começará, para continuar para sempre. O principal pensamento do apóstolo aqui pode ser que, após a morte, comece um estado de “retribuição” que nunca poderá mudar. Por isso, havia a conveniência de que Cristo morresse apenas uma vez. Naquele mundo futuro, ele não morreria para fazer expiação, pois tudo será fixo e final. Portanto, se as pessoas deixarem de aproveitar os benefícios da expiação aqui, a oportunidade será perdida para sempre. Nesse estado imutável que constitui o julgamento eterno, nenhum sacrifício será novamente oferecido pelo pecado; não haverá oportunidade de abraçar o Salvador que foi rejeitado aqui na terra.

Comentários de Albert Barnes.

Deus abençoe cada um!

A Graça de Deus

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Que o amor e a paz do Senhor Jesus resplandeça em todos.

Oração: Senhor Deus o Pai, te damos graças, te glorificamos, porque és o nosso descanso, o nosso consolo, Pai ensina-nos a confiar mais em Ti, permita com a sua Graça e misericórdia que alcancemos a paz, transforma o nosso coração duro em coração amável e bondoso, ensina Pai a respeita mais os nossos irmãos. Perdoe-nos as nossas fraqueza e nossas mágoas, abençoe Pai todos os nossos irmãos enfermos, as crianças e grávidas, proteja os jovens das mãos do maligno, enche-nos de sabedoria, e compaixão, ilumine com sabedoria a todos os leitores para entender a tua Palavra, que Teu Reino avance, Tua palavra cresça, obrigada por todas as maravilhas que tem feito, porque teu é o Reino e a glória para sempre, nós oramos em nome de Jesus.

Introdução

A graça de Deus, um grande presente de Deus.

A Graça de Deus é um grande presente que dá aos homens, sendo um favor por parte de Deus, demonstrada por Ele através de bondade para com o ser humano pecador que não merece o Seu favor.Ele espontaneamente se dispõe a conceder Sua graça à humanidade pecadora em nosso tempo de aflição, Como o homem não podia se achegar a Deus em razão do pecado, Deus enviou o seu Filho unigênito como mediador, de modo que Cristo é o caminho pela qual o homem pode se achegar a Deus.Mesmo não fazendo nada para merecer, nós podemos ser libertados do poder do pecado, perdoados do castigo eterno e adotados como filhos de Deus, para morar com Ele para sempre (Efésios 2:4-5). Pela graça seremos salvos.

Definição da graça de Deus – A maior definição da graça de Deus, está como sendo a graça revestida de poder, Deus tem o poder, quando Deus nos revesti de poder que é o dom da graça, ficamos fortalecidos além da nossa capacidade natural. “Ah! Soberano Senhor, tu fizeste os céus e a terra pelo teu grande poder e por teu braço estendido. Nada é difícil demais para ti. Jeremias 32:17

 Deus definiu sua graça como revestimento de poder e o Apóstolo Paulo descreveu a graça de Deus . Ele diz: “Minha graça é suficiente para você, pois o Meu poder se aperfeiçoa na fraqueza” 2 Coríntios 12:9, A graça de Deus nos basta, e o poder dele se manifesta através da nossa fraqueza. É exatamente isso que Paulo entendeu.

O apóstolo Pedro define a graça de Deus da mesma forma. Ele escreve: “Graça e paz lhes sejam multiplicadas… seu divino poder (graça) nos deu tudo de que necessitamos para a vida e para a piedade…” (2 Pedro 1:2-3)

Qual o significado de graça – dicionario strong charis – graça 1a aquilo que da alegria deleite prazer docura charme amabilidade graça de discurso 2 boa vontade amavel bondade favor 2a da bondade misericordiosa pela qual deus exercendo sua santa influencia sobre as almas volta-as para cristo guardando fortalecendo fazendo com que crescam na fé cristã conhecimento afeição e desperta-as ao exercicio das virtudes cristãs 3 o que e devido a graça 3a a condição espiritual de alguem governado pelo poder da graça divina 3b sinal ou prova da graça beneficio 3b1 presente da graça 3b2 privilegio generosidade 4 gratidão por privilegios servicos favores recompensa prêmio.

O que é a graça de Deus? É um grande presente de Deus aos homens, esse presente podemos chamar de dom, então o que é dom?A palavra “dom” vem do latim e significa donu. Quer dizer dádiva, um presente. A graça é um dom com o que acabamos de aprender, então vamos um pouco mais além. A salvação é um dom da graça, o perdão é um dom da graça, a cura é um dom da graça, a provisão é um dom da graça, receber a natureza de Deus é um dom da graça, o revestimento de poder é um dom da graça. Todas essas coisas são manifestações do Seu favor sobre as nossas vidas, cada uma delas imerecida. Podemos definir como graça, sendo como o poder de Deus, então podemos dizer que a graça de Deus é quando Ele derrama sobre nós o seu poder, poder este de transformar tudo conforme sua vontade, é portanto um ato da vontade divina, que tem origem no amor de Deus pelas suas criaturas. Como Deus tem o poder de nos dá a graça, mesmo sabendo que não a merecemos, Deus nos dá a graça. Tito 2:11

A graça de Deus é classificada teologicamente por diferentes aspectos:

O que é graça comum?É um favor que Deus derrama para todos os homens em geral, tudo o que o homem tem é obra de Deus, a graça de Deus concedeu aos homens inúmeros benefícios, porque tudo vem de Deus, é obra da graça ( Sl 145:8-9) ( Lucas 6:35).(Mt 5:45) Tambem pode ser vista obra do Espírito Santo, que favorece o homem a chegar ao arrependimento.

Como receber essa graça de Deus? Para receber a graça de Deus, basta crer no Senhor. A vida cristã é totalmente baseado na dependência de Jesus, devemos viver em comunhão com Jesus, veremos o que Jesus nos ensinou: Se vós estiverdes em mim, e as minhas palavras estiverem em vós, pedireis tudo o que quiserdes, e vos será feito. 8 Nisto é glorificado meu Pai, que deis muito fruto; e assim sereis meus discípulos. 9 Como o Pai me amou, também eu vos amei a vós; permanecei no meu amor. 10 Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; do mesmo modo que eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai, e permaneço no seu amor. 11 Tenho-vos dito isto, para que o meu gozo permaneça em vós, e o vosso gozo seja completo. 12 O meu mandamento é este: Que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei. 13 Ninguém tem maior amor do que este, de dar alguém a sua vida pelos seus amigos. 14 Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando.) (João 15: 7 ) Não há nada que você pode fazer para merecer a graça de Deus, Ele nos dá essa graça porque é amor, bondoso, é uma forma de demonstrar o seu amor aos homens. Deus nos dá a graça para nos transformar e por intermédio de Cristo para buscarmos a santidade e ganhar a vida eterna.

Porque a graça que recebemos é imerecido por parte de Deus? Porque todos nós somos pecadores, todos merecemos castigo, mais Deus é bondoso,amoroso.Ele quer que sejamos sua imagem e semelhança, que significa que fomos feitos para nos parecermos com Deus. Adão não se pareceu com Deus no sentido de que Deus tivesse um corpo, porque Deus é Espírito, Somos como uma sombra de Deus. Mas quando o pecado por meio de Adão entrou no mundo, corrompeu essa imagem. O diabo quer destruir a imagem de Deus em nossas vidas. Então Deus enviou seu filho unigenito, o Seu único Filho para resgatar e dar vida eterna para todo aquele que crê nele. Lucas 19:10, a graça de Deus então foi revelada em Cristo Tito 2:11-14

A manifestação da graça de Deus.

A manifestação desde Antigo Testamento aponta para Cristo.(Gn 49:18) Deus Manifestou sua graça no tempo oportuno. Mas, quando chegou a plenitude do tempo, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher, nascido debaixo da lei, Galatas 4:4, Cristo era a própria expressão da graça salvadora de Deus, Pois em Cristo habita corporalmente toda a plenitude da divindade, Colossenses 2:9

Porque a graça de Deus foi revelada em Cristo? Graça especial Em Cristo encontramos a graça restaurada e salvadora, diferente da graça comum, não é experimentada por todas as pessoas do mundo, mas apenas por aquelas pessoas que estão em Cristo, Ele veio para realizar a expiação por nós, e isso levou à Sua morte sacrifical no Calvário. A vinda do Salvador a esta terra traz graça salvadora aos corações abatidos e enfermos pelo pecado. O apóstolo Paulo explica detalhadamente em Efésios 1: 1-6

Primeiro, que Deus “abençoou” os crentes de forma especial, isto é, Deus os “abençoou com todas as bênçãos celestiais em Cristo” (Efésios 1:3).Na sequência, o apóstolo explica o motivo disso: “Porque Deus nos escolheu nele antes da criação do mundo, para que sermos santos e irrepreensíveis em sua presença. Em amor nos predestinou para sermos adotados como filhos por meio de Jesus Cristo, conforme o bom propósito da sua vontade, para o louvor da sua gloriosa graça, a qual nos deu gratuitamente no Amado” (Efésios 1:4-6). Foi pelo sacrifício de Jesus na cruz do calvário que Deus salva e justifica o pecador, tornando-o filho de Deus (João 1.12; Efésios 2.8,9). A graça quando absorvida também nos faz ressuscitar com o redentor ( Romanos 6:3-5) Cristo veio para nos resgatar para a vida eterna, Portanto, Deus enviou o seu Filho ao mundo não para condenar o mundo, mas para que o mundo fosse salvo por meio dele.( João 3:17).

A graça santificadora – É aquele momento em que a pessoa, pela fé, recebe a Cristo, ele (ou ela) é santificado pela graça de Deus, ou seja o homem é purificado.

Deus é cheio de graça, Ele gosta de nos abençoar, apesar de não merecermos. A graça de Deus muda nossas vidas. A graça de Deus serve para nos transfomar:

  • A Graça de Deus nos salva ( Efesios 2:8-9), nem um homem é capaz de ser salvo, porque é impossível se distanciar dos pecados, Deus vem e oferece a salvação pela graça. Porque pela graça sois salvos, por meio da fé; e isto não vem de vós, é dom de Deus.
    Não vem das obras, para que ninguém se glorie; Efésios 2:8-9. Por mais que nos esforcemos, nunca poderemos salvar a nós mesmos, pois a salvação vem pela graça, o dom supremo do amor e bondade de Deus. A graça é um presente, um dom imerecido, e o Senhor nos dá livremente sem merecermos. Na verdade, o que merecíamos era a condenação, por causa de nossas transgressões, porque até mesmo a fé, a Bíblia diz que nos é dada por sua graça (Romanos 5:1-2), porque tudo vem da vontade do Pai “quem efetua em nós tanto o querer como o realizar, segundo a sua boa vontade” (Filipenses 2:13). A salvação do homem não por ser alcançada por seu próprio mérito e sim pela graça mediante a fé, pela a fé chagamos a salvação conquitada por Cristo na cruz, as obras são resultados de uma salvação, não somos salvos por causa das obras mas para as obras, são resultados da salvação Efesios 2:10. Portanto por mais que você faça obras para Deus, não irá salvar você, pois todo o processo de rendenção, tudo que Deus nos concede vem pela Graça, isso porque Deus já conhece o homem, se fosse por obras não teria sentido, este é o motivo que termina dizendo,para que ninguém se glorie. Efésios 2:9.
  • Nos ensina – Nos ensina a renunciar as paixões da carne as obras do malígno, (Tito 2:11) nos ensina a ser uma nova pesssoa regenerada em Cristo Jesus.(Romanos 3:24) Ela nos orienta a renunciar à impiedade e às paixões mundanas e a viver de maneira sensata, justa e piedosa nesta presente era, …Tito 2:12
  • A sua graça nos sustenta – Quando estamos fracos, inseguros, com medo, aqueles momentos que as tribulações chegam, ficamos muito fracos, precisamos tomar cuidado e não deixar a fé ser abalada, porque estamos abrindo o nossos corações para opositor, nessa hora precisamos entender que a graça de Deus nos sustenta. Ele nos dá a força que precisamos. Deus nos segura quando nós não conseguimos andar. Mas ele me disse: “Minha graça é suficiente para você, pois o meu poder se aperfeiçoa na fraqueza”. Portanto, eu me gloriarei ainda mais alegremente em minhas fraquezas, para que o poder de Cristo repouse em mim. 2 Coríntios 12:9. Quer dizer que jesus Cristo é o suficiente para nos sustentar em momentos difíceis.

Em tudo dai graças – Em tudo dai graças, porque esta é a vontade de Deus em Cristo Jesus para convosco” (1 Tessalonicenses 5:18). aqui o apóstolo Paulo esta exortando a importancia de em tudo dai graças, precisamos viver sempre em comunhão com Pai em Cristo Jesus, ter uma vida em obediencia e temor. Paulo alerta que não recomenda apenas: “Regozijai-vos. Orai. Dai graças”. Mas ele acrescenta três qualificativos que indicam constância, perseverança, intensidade, comprometimento e fidelidade em nosso relacionamento com Deus. Não basta somente regozijar, orar e dar graças, mas é preciso regozijar sempre, orar sem cessar e em tudo dar graças. Alegrem-se sempre no Senhor. Novamente direi: alegrem-se! Filipenses 4:4

Que isso seja um estimulo para continuarmos firmes e abundantes na obra do Senhor, a fim que todos reconheçam o amor a graça e a misericórdia de Deus em Cristo Jesus. Desta forma aprendemos que quando há reconhecimento do que Deus faz em nossa vida haverá certamente gratidão, .Irmãos seja cheio da graça de Deus para sermos transfomados pela presença de Deus em nossas vidas, e isso sempre nos conduzirá a glorificar o nome do Nosso Senhor.

Ao escrever sobre a graça de Deus, me senti agraciada pela sua Graça, porque entendendo que Deus é amoroso e misericordioso Ele providencia tudo que precisamos para viver. Podemos sempre confiar nas graças de Deus em Cristo Jesus, porque sua graça nos sustenta sempre.

Deus abençoe a todos.