COLOSSENSES 1 – CRISTO ACIMA DE TUDO

Estudo Colossenses 1

A paz do Senhor Jesus esteja com todos.

Oração – Pai estamos diante da tua Palavra revelada, queremos mais aprender e poder entender todas as implicações sobre a encarnação, morte e ressurreição do nosso Senhor Jesus, fortalece a minha fé, sustenta-me na Tua paz, que teu Reino avance e sempre seja conforme a sua vontade, em nome do Senhor Jesus. Amém

Quem escreveu ? Foi escrito pelo apóstolo Paulo ( Colossenses 1:1 4:18). Paulo escreve sua saudação de próprio punho, no final da epístola o que leva a entender que Timóteo ajudou a escrever a maior parte do texto.

Cidade – Colossos a terceira cidade do vale do rio Lico, na parte meridional da antiga Frígia, onde hoje é a Turquia. Colossos teve seu tempo de glória no tempo do império Grego. Já no tempo do império Romano houve a decaída, por conta da expansão das cidades vizinhas como Laodicéia e Hierápolis (4:13) e também grandes terremotos a partir de 60 a. C

Quando foi escrito – Paulo escreveu quando estava preso pela primeira vez em Roma por dois anos, onde na prisão podia receber visitas, aproximadamente entre os anos de 61 a 63 a.C escreveu na mesma época as outras Efésios, Colossenses, Filipenses e Filemon.

Igreja – A igreja foi fundada no período da terceira viagem missionária de Paulo, onde se fixou por três anos na cidade de Efésios, a mesma era considerada cidade estratégica, nesse período foi fundada por volta do ano 53 por Epafras (1:4-8), Paulo não conheceu pessoalmente essa igreja. Durante os três anos que Paulo esteve em Éfeso, toda a província da Ásia foi evangelizada em tal medida que todos seus habitantes, tanto judeus como gregos, ouviram a palavra do Senhor (Atos 19:10). Como vimos, Colossos encontrava-se a 160 quilômetros de Éfeso e, sem dúvida, que nesta campanha de expansão quando se fundou ali a Igreja. a mesma estava composta da miscigenação de cultos mistérios com ritos e veneração a divindades gregas.

Qual o propósito da epístola? Paulo, preso escreve a epístola aos colossos, por ter recebido a visita do obreiro Epafras fundador da mesma igreja, foi falar para Paulo sobre os erros gravíssimos que estavam ocorrendo em sua igreja, os santos estavam sendo influenciado por ensinamentos heréticos sincretismo religioso, (judaísmo, filosofia grega com adoração aos anjos) experiências extáticas e místicas comprometendo a fé Cristã dos santos.

A epístola foi escrita para quem? Para os santos fieis de Colossos, Paulo também recomenda para enviar para a igreja de Laodicéia, cidade que estava bem perto de Colossos .(Colossenses 4:16)

Introdução

Colossenses –

A epístola aos Colossenses é ao mesmo tempo uma das mais eminentes, entre as mais difíceis que Paulo tratou. Em nenhuma parte alcança Paulo tal altura em seus escritos sobre a pessoa de Jesus Cristo .Willian Barclay. Carta Cristológica Paulo escreve para corrigir o sincretismo religioso.

Paulo não conhecia pessoalmente a igreja de Colossos, então Paulo recebe a visita na prisão Epafras, um verdadeiro seguidor do Senhor, onde ele esta muito preocupado, levando a Paulo o problema, esta ocorrendo uma mistura com velho judaísmo com gnosticismo, uma grande heresia que estava nascendo, onde eles estavam aplicando a filosofia de Platão, ou seja, ou seja tudo que é matéria é ruim e tudo que é espírito é bom indo contra todos os princípios bíblicos.

Quem foi Epafras ? foi o fundador da igreja de colossos. Provavelmente ele foi convertido ao cristianismo após ter recebido o anúncio do Evangelho através do ministério de Paulo. Tudo indica que Epafras foi companheiro de prisão de Paulo, prisão voluntária. (Filemon 1)

Visão gnosticismo – Mesmo assim, seu termo é muito mais reconhecido como o substantivo do Gnosticismo, que é uma interpretação cósmica do cristianismo e uma reinterpretação de seus termos em uma visão que sincretismo tradições e transforma eventos e elementos em símbolos de significação oculta. Exemplos anjos poderiam ser adorados. Os cristãos devem seguir diligentemente os Dez Mandamentos, sendo que o primeiro deles é muito explícito: “Não terás outros deuses diante de Mim” (Êxodo 20:3).

O gnosticismo (do grego Γνωστικισμóς; transl.: gnostikismós; de Γνωσις, gnosis: ‘gnose’, e gnostikos: ‘conhecedor, sábio’), é um conjunto de correntes filosófico-religiosas sincréticas oriundas da região do mediterrâneo durante os séculos I e II d.C., alicerçado em interpretações de relatos bíblicos e apócrifos pelo viés filosófico médio-platônico e de cultos de mistérios greco-romanos e orientais. Mesclara-se ao cristianismo primitivo dos primeiros séculos desta era, e fora condenado como heresia após um período de prestígio entre os intelectuais cristãos.

Com a sincretismo religioso, a cidade de Colossos estava sendo tomada, os falsos mestres diminuía a pessoa de Cristo, problemas que podemos dizer que existem nos dias de hoje:

Podemos definir sincretismo como qualquer prática religiosa que provém da fusão de outras.

Exemplos:

• Gnósticos – Jesus foi uma das muitas emanações de Deus.
• Espíritas – Jesus Espírito e luz evoluído.
• Muçulmanos – Jesus foi apenas um profeta.
• Testemunha de Jeová – Jesus foi a primeira criação de Deus.
• Ateus – Se Jesus existiu, não passa de um rabino.

Paulo na epístola de Colossenses enfatizando com quatro pontos:

• Saudações
• Falsos mestres
• Pessoa de Cristo
• Parte prática

Paulo apresenta suas credenciais

Logo no início da carta Paulo se define como apóstolo de Jesus, ensino autorizado por Deus, Paulo escreve com autoridade, Paulo nunca tinha estado em Colossos, por conseguinte tem que começar esclarecendo o direito que tem para enviar aos Colossenses uma Carta. Ele o faz com uma só palavra: é apóstolo, embaixador eleito por Deus e também com ajuda de seu irmão Timóteo.

Credenciais da Igreja

V. 2 -4 faz saudações aos santos fieis, deseja paz por parte de Deus e do Senhor Jesus, reforçando que pela fé em nosso Senhor Jesus. Essa igreja tinha a marca de maturidade, ela crê, ama e espera. Perceba que quando Paulo falar da fé dos fies em Cristo, Paulo sabe que é pela fé que o seu ministério é sustentado, Essa fé, porém, não é qualquer tipo de fé, mas é a fé genuína, cujo objeto é unicamente Cristo. Somente a fé em Jesus Cristo é o canal da graça salvadora.

V. 5-8 Muitas destas notícias eram boas. Paulo agradece as notícias sobre a fé em Cristo e o amor dos santos (1:4). Alegra-se pelos frutos da vida cristã (1:6). Epafras lhe tinha dado notícias sobre o amor dos colossenses no Espírito (1:8)Paulo reforça que sabendo que Epafras já tinha falado do Evangelho, ele exortar que pela a fé, amor e esperança, a Palavra da verdade, o evangelho se frutifique. Sendo encorajados todos os Colossos. O que gerou a transformação foi o Evangelho, Cristo acima de tudo, a igreja que vive o Evangelho ela Frutifica.

V. 9- 12 Oração de Sabedoria – Poder através da oração

O apóstolo ora para que os colossenses sejam cheios do pleno conhecimento que inclui toda a sabedoria e inteligência espiritual.

Estar cheios do conhecimento da vontade de Deus daria condições necessárias para que os cristãos pudessem:

a) Andar dignamente diante do Senhor;

b) Agradar a Deus em tudo;

c) Frutificarem em toda a boa obra;

d) Crescer no conhecimento de Deus.

São esses os objetivos pelos quais Paulo orava a Deus, e que os cristãos precisavam alcançar.

Sabedoria é a manifestação prática do conhecimento. O evangelho não é uma revelação da sabedoria humana, mas a revelação da mente espiritual de Deus .Paulo deseja que os colossenses possam andar dignamente diante do Senhor. Paulo deseja o poder de Deus agindo sobre o povo de colossos com toda força e glória.

V. 13-14 Preeminência de Cristo na Obra da Salvação

O qual nos tirou da potestade das trevas, e nos transportou para o reino do Filho do seu amor;
Em quem temos a redenção pelo seu sangue, a saber, a remissão dos pecados;

V. 13- Somente em Cristo seremos libertos do poder de satanás. Paulo diz que Deus nos libertou do império das trevas. Jesus nos transportou para o Reino de Deus, e nos ofereceu a redenção e o perdão dos pecados. O Senhor Jesus venceu para nos libertar.

V. 14 estando livres da escravidão do pecado pela remissão dos pecados por meio do sangue de Jesus Cristo (Ef 1.7) Jesus nos perdoou de todos os pecados.

O ponto central da carta é a pessoa de Cristo a suficiência de Cristo .1.15-20 – Paulo interrompe a descrição que faz de suas orações pelos colossenses com um cântico de louvor. Esses versículos normalmente são reconhecidos como um antigo hino cristão que celebra a supremacia de Jesus Cristo.